龔群教授解讀《正義論》

來(lái)源：中國(guó)人民大學(xué)教務(wù)處

2014年10月15日下午，“通識(shí)教育大講堂?原典重溫”系列公開講座的首場(chǎng)報(bào)告在公共教學(xué)一樓舉行。中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院龔群教授以“正義的追求——《正義論》解讀”為主題進(jìn)行了精彩的演講。洪大用副校長(zhǎng)主持開講儀式并講話。

洪大用副校長(zhǎng)指出，學(xué)校自2010年設(shè)立“通識(shí)教育大講堂”系列公開講座以來(lái)，已先后舉辦了不同系列的講座，這是對(duì)課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充，也是開展通識(shí)教育的一種重要形式。本學(xué)期開設(shè)“原典重溫”系列公開講座，是學(xué)校加強(qiáng)原典教學(xué)建設(shè)的重要舉措和途徑，也是與課外讀史讀經(jīng)典活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，講座嘉賓均是人大知名的專家學(xué)者，希望同學(xué)們珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，認(rèn)真聽講，勤于思考，溫故知新。

洪大用副校長(zhǎng)還表示，公平正義如同陽(yáng)光一樣重要，人民群眾非常關(guān)注。中國(guó)社會(huì)主義制度的建立和發(fā)展為公平正義的保障和實(shí)現(xiàn)提供了基礎(chǔ)，但是在社會(huì)主義初級(jí)階段，公平正義的實(shí)現(xiàn)還面臨一些嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。本系列講座首講由龔群教授解讀《正義論》，向同學(xué)們闡述這一經(jīng)典著作中關(guān)于“公平正義”的論解，相信有助于同學(xué)們對(duì)當(dāng)下中國(guó)怎樣看待、怎樣實(shí)現(xiàn)公平正義這一重要議題的深入思考。

講座伊始，龔群教授以圖片形式向同學(xué)們展示了羅爾斯(John Rawls)《正義論》(A Theory of Justice )在國(guó)內(nèi)外的出版情況，并認(rèn)為《正義論》問世以來(lái)，“全世界每年有數(shù)百人將他的思想作為自己的學(xué)位論文題目或研究課題，有幾十部甚至上百部研究他的專著用各種語(yǔ)言出版”，可以說(shuō)形成了一種“羅爾斯產(chǎn)業(yè)”。而羅爾斯的正義理論在20世紀(jì)80年代末期譯介到中國(guó)，便在理論界掀起了研究熱潮，是因?yàn)榱_爾斯的正義論強(qiáng)調(diào)公平正義，對(duì)于以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)生活方式追求現(xiàn)代化的中國(guó)來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

龔群教授還著重向同學(xué)們介紹了柏拉圖《理想國(guó)》中關(guān)于“正義”的內(nèi)涵，并認(rèn)為“從柏拉圖開始，正義問題就與宏觀層面的制度正義問題聯(lián)系在一起”，并認(rèn)為羅爾斯《正義論》的“重心就在于探討制度正義的問題”。他以倫理道德案例中的軌道車撞人和病人器官移植等著名假定案例為切入點(diǎn)，梳理了功利主義后果論和道義論的觀點(diǎn)差異，并指出“羅爾斯的正義論是道義論的正義論，他在提出他的正義論時(shí)，所面對(duì)的就是功利主義的正義觀。他意識(shí)到，要堅(jiān)持道義論的正義論，就必須反對(duì)功利主義的后果論的正義論”。龔群教授從《正義論》文本出發(fā)，重點(diǎn)解析了《正義論》中所提出的兩個(gè)核心原則即“公平正義原則”，并認(rèn)為羅爾斯在《正義論》中完整地論述兩個(gè)正義原則：“每個(gè)人對(duì)最廣泛的基本自由都應(yīng)有一種平等的權(quán)利，這種自由是與其他人的相似自由相容的;社會(huì)的和經(jīng)濟(jì)的不平等應(yīng)這樣安排，使它們被合理地期望適合于每一個(gè)人的利益，并且依系于職位和官職向所有人開放?！痹谥v座交流互動(dòng)環(huán)節(jié)，同學(xué)們也紛紛就自己感興趣的話題與龔群教授進(jìn)行交流和探討。