保持自我，戰(zhàn)勝一切企圖控制你的人
來(lái) 源：未知發(fā)表日期：2018-10-18
1
控制幾乎無(wú)處不在，在家庭、在職場(chǎng)?；蛟S每個(gè)人都或多或少地感受到控制和被控制的困惑和痛苦，而且往往是在無(wú)意識(shí)中。
無(wú)視別人存在的行為，隨意地給人下結(jié)論性的評(píng)語(yǔ)，要求別人同意自己的觀點(diǎn)，強(qiáng)制別人的行為，這些都是控制。
控制欲太強(qiáng)的人，并不知道他們的控制行為多么地讓人難以忍受;他們也沒(méi)有辦法抑制自己想控制別人的念頭，即使自己的控制嚴(yán)重到使愛(ài)人離他們而去;他們更不知道，被控制者精疲力竭，忍受著心理與情感上的巨大痛苦。
《不要控制我》這本書(shū)以獨(dú)特的視角，深入探討了日常生活中這許多的下意識(shí)行為，揭示背后的實(shí)質(zhì)，解開(kāi)我們的困惑和痛苦。
《不要控制我》能讓我們了解到隱藏在控制行為之后的驅(qū)動(dòng)因素;同時(shí)也了解到那些促使我們保持自我、不被控制的因素;也為控制者擺脫自己的不自知狀態(tài)提出了建議。
《不要控制我》有利于我們?cè)谡J(rèn)識(shí)了控制這種強(qiáng)制力量和它的影響(消極的或積極的)之后，能夠與控制為友，與控制和平共處，從而避免壓制它而帶來(lái)的負(fù)面結(jié)果。
《不要控制我》中的很多內(nèi)容會(huì)讓讀者--尤其是正在被控制、有過(guò)被控制經(jīng)歷的人--讀到自己、讀到身邊的人。
現(xiàn)實(shí)和真相依然殘酷，同時(shí)也不能失去信心和熱情。
2
一個(gè)人，控制欲強(qiáng)卻不自知，這到底來(lái)源于什么樣的驅(qū)動(dòng)力呢?
《不要控制我》告訴我們，控制的產(chǎn)生與我們所受的教育和經(jīng)歷有關(guān)。
我們每個(gè)人生來(lái)具有四種功能：感覺(jué)、知覺(jué)、直覺(jué)和思考。我們出生時(shí)，這四種功能俱全，但如果我們不去用它們，那我們汲取經(jīng)驗(yàn)的能力，對(duì)自身與周圍世界的理解，就會(huì)遭到削弱。
當(dāng)感覺(jué)和知覺(jué)處于極度痛苦時(shí)，我們可能會(huì)失去認(rèn)知能力。
如果父母經(jīng)常隨便給孩子下定論，會(huì)使孩子失去自我，不斷地失去認(rèn)知能力。
當(dāng)我們被教育成懷疑自己，或是不相信自己的內(nèi)心世界，那么我們可能就會(huì)忽視自己的內(nèi)心感受，走上自我分裂的道路。
如果我們接受了別人對(duì)我們的評(píng)價(jià)，我們就把自己的體驗(yàn)拋在了一邊，并且喪失了自我感覺(jué)。最終，我們失去了靠這四種功能獲取信息的能力。
我們需要所有的功能。如果只重視一種功能，就會(huì)喪失自我感，就會(huì)失控，產(chǎn)生幻覺(jué)。
3
《不要控制我》的作者帕萃絲·埃文斯認(rèn)為，控制來(lái)源于幻覺(jué)。
受幻覺(jué)控制的人，會(huì)產(chǎn)生各種荒唐的行為：他們以為，他們能夠正確地給其他人或群體下定義;他們關(guān)于其他人或群體的定論是正確的;其他人或群體應(yīng)該對(duì)他們的行為負(fù)責(zé);其他人或群體不會(huì)有自己獨(dú)立的想法和意見(jiàn);是其他人或群體招惹他們做出控制行為。
控制者根據(jù)自己的主觀臆想來(lái)支配被控制者。在控制者的心目中有一個(gè)活著的假想人，控制者在勾畫(huà)這個(gè)假想人時(shí)，有一種平穩(wěn)感和安全感——所有這些都是依據(jù)他們自己的主觀意愿。他們命令別人，假如他們的指示沒(méi)有被遵從，他們就覺(jué)得有理由為此發(fā)怒;如果被控制者表現(xiàn)出逃離的跡象時(shí)，他們覺(jué)得有理由為此感到受到了冒犯，甚至因此而被激怒。
控制者不知道假想人的事，他們也不清楚控制關(guān)系的存在，也不明白這種控制關(guān)系是對(duì)真正的人際關(guān)系的一種替代，他們甚至沒(méi)有意識(shí)到他們恐懼的根源。藏匿于他們內(nèi)心對(duì)分離的恐懼，通過(guò)一種奇怪的、難以理解的方式被控制關(guān)系本身掩蓋了起來(lái)。
一個(gè)人，如果受到幻覺(jué)的影響，不僅會(huì)失去自我認(rèn)識(shí)，還會(huì)失去精神氣。
4
控制者也有其恐懼和困境，可能還很巨大。
控制者害怕情感，經(jīng)常壓制或忽視自己的情感，使其情感處于封閉的狀態(tài)。
控制者害怕自己出錯(cuò)和落敗，他們要求自己是正確的并能夠取勝。
當(dāng)控制者試圖控制別人時(shí)，常常感到不能自拔。
為確保自己的要求得以實(shí)現(xiàn)，控制者總以命令取代詢問(wèn);經(jīng)常用反駁的方式來(lái)否定其他人的觀點(diǎn)、情感和信念。命令和反駁會(huì)損害關(guān)系，但即使控制者知道這一點(diǎn)，并且想停止這種壓制性行為，卻發(fā)覺(jué)這樣做極其困難。
控制者也想正確地對(duì)待別人，但他們經(jīng)常無(wú)視別人的存在，有意無(wú)意地采取強(qiáng)制性行為，導(dǎo)致即使目很好，結(jié)果總是不好。許多控制者面對(duì)的是失敗的婚姻、緊張的人際關(guān)系和扭曲的心靈。
控制者的內(nèi)心與外在表現(xiàn)大相徑庭。在被控制者的眼里，控制者看上去非常有力量：傲慢、專橫無(wú)比，讓被控制者感到驚恐萬(wàn)分。實(shí)際上，與被控制者的感覺(jué)剛好相反，控制者通常感覺(jué)自己無(wú)能為力。
5
面對(duì)控制，我們要保持清醒、獨(dú)立，保持自我，而不要根據(jù)別人的觀點(diǎn)來(lái)塑造自我。有人試圖強(qiáng)行控制我們時(shí)，我們要有意識(shí)，要懂得保護(hù)自己。
當(dāng)別人隨意評(píng)論我們、給我們下結(jié)論時(shí)，他們就是在試圖控制我們。如果我們“接受”別人對(duì)自己的定義，就會(huì)相信他們的評(píng)價(jià)更真實(shí)，這種從外向內(nèi)認(rèn)識(shí)自我的逆向方式，只能使我們對(duì)自我的認(rèn)識(shí)更加模糊。
只要我們把精力放在不斷認(rèn)識(shí)自我，保持自我感，我們就不會(huì)輕易被別人控制。保持真實(shí)的自我，雖然痛苦，結(jié)果卻是幸福的。
想到別人的評(píng)價(jià)給我們帶來(lái)的痛苦，我們也盡量不要給別人下定論。
越清楚自己的為人，越留心日常生活，我們就越能增強(qiáng)自由的力量 —— 選擇的能力。而自由依賴清醒的頭腦。
6
真實(shí)是幻覺(jué)的破壞者。為了不成為控制欲強(qiáng)的人，我們要盡力增強(qiáng)與這個(gè)世界的和諧感。
作者建議我們記日記---每天花上幾分鐘寫(xiě)下自己的內(nèi)心感受。
記日記特別有助于防止自我分裂。
7
面對(duì)控制者，我們要盡力打破他的幻覺(jué)。
打破幻覺(jué)有一個(gè)簡(jiǎn)單而有效的方法 — 問(wèn)“什么?”。
如果有人對(duì)我們指手畫(huà)腳，告訴我們是什么、應(yīng)該做什么、曾經(jīng)如何如何等，我們只需要對(duì)他們說(shuō)一句“什么?”
說(shuō)“什么”，我們就聽(tīng)不進(jìn)去別人對(duì)我們的評(píng)價(jià);說(shuō)“什么”，讓他們有機(jī)會(huì)思考“我剛才說(shuō)了什么”; 說(shuō)“什么”，也讓企圖下定義的人發(fā)現(xiàn)，你是個(gè)不好隨便被定義的人。
8
打破控制關(guān)系非常不易。
需要認(rèn)識(shí)自己內(nèi)心世界的真實(shí)性;需要警惕對(duì)精神邊界的侵犯，無(wú)論是別人對(duì)我們還是我們對(duì)別人的侵犯;需要對(duì)無(wú)意識(shí)的胡言亂語(yǔ)不予理睬;需要把生活建立在真實(shí)世界上。
更需要勇氣、愛(ài)心、行動(dòng)和時(shí)間。
關(guān)注學(xué)院官方微信 
