中國(guó)法治建設(shè)向世界提供中國(guó)經(jīng)驗(yàn)
作 者：秦平 來(lái) 源：法制日?qǐng)?bào)-法制網(wǎng)發(fā)表日期：2017-10-20
滿懷對(duì)中國(guó)未來(lái)的希望與憧憬，我們迎來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)。在大會(huì)的開(kāi)幕式上，習(xí)近平總書(shū)記代表第十八屆中央委員會(huì)向大會(huì)作報(bào)告。報(bào)告為中國(guó)未來(lái)幾十年的發(fā)展設(shè)定了時(shí)間表和路線圖，沿著這個(gè)目標(biāo)堅(jiān)定不移地走下去，民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想就一定能夠照亮現(xiàn)實(shí)。而在這個(gè)過(guò)程中，法治將一直都是中國(guó)不斷前進(jìn)與發(fā)展的推動(dòng)力和支撐力。
回首百年中國(guó)，法治一直與國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的夢(mèng)想追求和道路探索緊密相連。1913年，歐洲啟蒙思想家蒙德斯鳩的名著《論法的精神》，由嚴(yán)復(fù)翻譯成中文的《法意》正式出版，這是中國(guó)知識(shí)精英對(duì)法治的初探。其后，特別是五四運(yùn)動(dòng)以后，越來(lái)越多的中國(guó)知識(shí)分子開(kāi)始向西方尋求法治思想和法治理論。然而，那個(gè)時(shí)代的法治只能是一種空想，既不會(huì)形成中國(guó)自己的法治理論，更不可能有真正法治的實(shí)踐。
中國(guó)真正的法治實(shí)踐來(lái)自于共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國(guó)。1949年，新中國(guó)的誕生開(kāi)啟了一個(gè)全新的時(shí)代，也意味著中國(guó)向法治的道路邁出了第一步。從第一部土地法，到第一部婚姻法，從共同綱領(lǐng)到五四憲法，中國(guó)的法治在探索中前行。1978年改革開(kāi)放，中國(guó)迎來(lái)了一個(gè)法治建設(shè)的春天，經(jīng)濟(jì)政治文化、國(guó)家社會(huì)個(gè)人每個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面，都在迫切地呼喚著法治。這時(shí)期的法治建設(shè)突出表現(xiàn)為立法走上快車(chē)道，曾經(jīng)有過(guò)半年就提交草案，一天出臺(tái)7部法律的戰(zhàn)績(jī)。
回顧從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放初期的法治建設(shè)，大致經(jīng)歷了兩個(gè)階段:一是早期學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)；二是改革開(kāi)放以后，適當(dāng)借鑒西方經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，中國(guó)迅速地搭建起了基本的法律框架。
黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義法治從理論到實(shí)踐，從立法司法到執(zhí)法普法全面升級(jí)，全面依法治國(guó)在“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中地位越來(lái)越突出，作用越來(lái)越重大。
黨的十九大報(bào)告關(guān)于依法治國(guó)的闡述，奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論的基礎(chǔ)。十九大報(bào)告明確指出，中國(guó)特色社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。“必須把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實(shí)到依法治國(guó)全過(guò)程和各方面，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論”。
梳理百年中國(guó)的法治歷程，我們可以清楚地看到，從啟蒙學(xué)習(xí)，到適當(dāng)借鑒，再到今天，在中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下，在偉大的中國(guó)特色社會(huì)主義法治實(shí)踐的基礎(chǔ)上，我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取教訓(xùn)，逐漸形成和確立了一套符合國(guó)情、社情，符合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展需要的法治思想、法治理論。而更可貴的是，這套法治思想和理論并不是封閉僵化的，而是動(dòng)態(tài)開(kāi)放的，它會(huì)隨著中國(guó)特色社會(huì)義實(shí)踐和中國(guó)特色社會(huì)主義法治實(shí)踐而不斷發(fā)展完善。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。中國(guó)法治發(fā)展建設(shè)的歷程說(shuō)明了一個(gè)基本的道理，鞋子合不合適只有自己的腳知道。中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論與實(shí)踐是中國(guó)向世界法治文明提供的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)智慧、中國(guó)方案。
本文關(guān)鍵字：十九大 報(bào)告 法治
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