現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究的新路徑

2008年04月23日     閻兵     光明日?qǐng)?bào)

　　計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和衛(wèi)星通訊技術(shù)運(yùn)用到教育領(lǐng)域后,引起了教育方法、教學(xué)模式、教學(xué)管理發(fā)生重要變化。如何站在時(shí)代高度,立足于本國(guó)實(shí)際,以創(chuàng)新的視野研究現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育,進(jìn)而構(gòu)建具有中國(guó)特色的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育理論已成為我國(guó)遠(yuǎn)程教育工作者面臨的重要任務(wù)和關(guān)注的焦點(diǎn),特別是在尚無(wú)現(xiàn)成理論的前提下,形成具有民族本土文化特色的遠(yuǎn)程教育教學(xué)論,就顯得尤為重要。 

　　遠(yuǎn)程教育研究是時(shí)代命題 

　　在現(xiàn)代化背景下,世界各國(guó)都以積極的態(tài)度開展對(duì)于遠(yuǎn)程教育理論和實(shí)踐的探索,而在我國(guó),從廣播電視大學(xué)系統(tǒng)到普通高校網(wǎng)絡(luò)學(xué)院,從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面探索遠(yuǎn)程教育教學(xué)的構(gòu)成及其理論框架和實(shí)踐模型,已經(jīng)成為廣大遠(yuǎn)程教育工作者的一種文化自覺和行為自覺。這種具有強(qiáng)烈人文關(guān)懷色彩的理論自覺意識(shí),反映了我國(guó)遠(yuǎn)程教育工作者實(shí)踐自覺意識(shí)的覺醒,從理論和實(shí)踐兩個(gè)方向深度探索遠(yuǎn)程教育的教學(xué)模式。同時(shí),構(gòu)建遠(yuǎn)程教育學(xué)科的呼聲也越來(lái)越高,而無(wú)論現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育這一學(xué)科的范疇是怎樣的,現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)論的研究都是必不可少的內(nèi)容?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)是基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)是怎樣的,對(duì)這一問題闡述的本身就具有創(chuàng)新性,因?yàn)檫@一新的教學(xué)環(huán)境是我們所不熟悉的,涉及教學(xué)與管理的眾多問題都是我們過去所沒有遇見過而又必須解決的。對(duì)這一問題進(jìn)行研究的可借鑒的科研成果并不多,值得注意的是,劉仁坤、劉爾明教授的《現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)論稿》(黑龍江人民出版社2005年版)在這方面進(jìn)行了有益的嘗試。 

　　劉仁坤、劉爾明從構(gòu)建現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)的基礎(chǔ)理論入手,試圖為現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)論的形成尋求一條新的路徑。因?yàn)闊o(wú)論在什么環(huán)境下的教學(xué)活動(dòng),都是在一定的理論指導(dǎo)下進(jìn)行的。而關(guān)于現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育理論無(wú)論在國(guó)內(nèi)或國(guó)外,都不是十分成熟,都是在不斷探索和構(gòu)建之中。現(xiàn)在指導(dǎo)遠(yuǎn)程教學(xué)的理論都是不成系統(tǒng)、不完整的;現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)從根本上說(shuō)是人類教育活動(dòng)的一種,在這個(gè)意義上說(shuō),必然受教育規(guī)律的支配。 

　　遠(yuǎn)程教育研究的理論基礎(chǔ) 

　　現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)當(dāng)然有自己的特點(diǎn),其中,學(xué)生的個(gè)別化學(xué)習(xí)、教學(xué)中的以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心表現(xiàn)的尤為突出。作者圍繞這一特點(diǎn)以寬闊的視野,從中國(guó)古代教學(xué)思想,到西方傳統(tǒng)的教學(xué)思想,再到現(xiàn)代的教學(xué)思想及現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)的專家學(xué)者的教學(xué)主張中吸取營(yíng)養(yǎng),進(jìn)而形成指導(dǎo)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)論的理論基礎(chǔ)。吸收多家精華本身并不是創(chuàng)新,而把這些理論與中國(guó)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái),可以說(shuō)是一種全新的組合,使這本書具有深厚的理論基礎(chǔ),對(duì)從事遠(yuǎn)程教育的工作者在尋找教學(xué)理論依據(jù)方面提供了重要的基本線索。理論是為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的,作者把對(duì)中外教學(xué)理論的整合運(yùn)用到具體的教學(xué)實(shí)踐中,同時(shí),也對(duì)教育教學(xué)中的一些基本問題提出了十分有見地的觀點(diǎn)。 

　　眾所周知,關(guān)于師生關(guān)系我國(guó)學(xué)術(shù)界曾有過長(zhǎng)期討論并形成了“主客體”說(shuō)、“雙主體”說(shuō)、“共同體”說(shuō)。作為教學(xué)論,對(duì)這一問題是不能回避的?！冬F(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)論稿》把這一問題放在了具體的教學(xué)環(huán)境中,從教師在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)過程的作用進(jìn)行了深入的分析。作者沒有專門就師生關(guān)系這一問題進(jìn)行研討,沒有從學(xué)術(shù)上對(duì)上述提法進(jìn)行辨析,但是不等于對(duì)這一問題沒有自己的觀點(diǎn)。作者認(rèn)為在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)中,教師的角色發(fā)生變化,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)者、引導(dǎo)者、協(xié)助者和學(xué)習(xí)伙伴。在這里,教師從傳統(tǒng)的知識(shí)單向灌輸者地位轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生獲取知識(shí)的伙伴,從對(duì)客觀認(rèn)知的角度分析教師與學(xué)生都是主體,這一觀點(diǎn)不是通過思辨的、邏輯推理過程的純理論的結(jié)果,而從教師在具體教學(xué)中的作用反映出來(lái)的,因此,這一觀點(diǎn)不僅獨(dú)特、新穎,而且令人信服。 

　　教學(xué)論不是一門探究教學(xué)是什么的哲學(xué)思辨的“形而上”學(xué)科,而是與教學(xué)實(shí)踐有著緊密聯(lián)系的關(guān)于如何“教”、如何“學(xué)”的學(xué)科。本書把現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)的設(shè)計(jì)納入作者視野,標(biāo)示著我國(guó)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)探索的新起點(diǎn)。教學(xué)設(shè)計(jì)的研究是20世紀(jì)60年代首先在西方發(fā)展起來(lái)的一門新興的實(shí)踐性很強(qiáng)的科學(xué)。我國(guó)20世紀(jì)90年代中期以前出版的教與學(xué)、教學(xué)論和教育心理學(xué)著作、教科書中幾乎看不到有關(guān)教學(xué)設(shè)計(jì)方面的論述。在人們眼里,教學(xué)設(shè)計(jì)大體相當(dāng)于教案設(shè)計(jì),研究者們不屑于過多關(guān)注。 

　　遠(yuǎn)程教育教學(xué)設(shè)計(jì)的獨(dú)特性 

　　20世紀(jì)90年代,以多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)為核心的信息技術(shù)在教育領(lǐng)域廣泛應(yīng)用,不僅對(duì)傳統(tǒng)教育思想、教學(xué)方法產(chǎn)生巨大沖擊,也使教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的理論、方法和應(yīng)用研究發(fā)生了深刻的變化。顯然對(duì)以遠(yuǎn)程教育為己任的電大教育工作者提出了新要求,探索網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)條件下符合我國(guó)實(shí)際的教學(xué)設(shè)計(jì)的理論與方法成為遠(yuǎn)程教學(xué)研究的當(dāng)務(wù)之急。研究現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)設(shè)計(jì)始于教育部的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程的啟動(dòng)?！冬F(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)論稿》吸納了國(guó)內(nèi)學(xué)者的最新研究成果并結(jié)合他們的教學(xué)實(shí)踐,專門撰寫一章現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)設(shè)計(jì),讀來(lái)讓人耳目一新。新在基于網(wǎng)絡(luò)的多媒體優(yōu)化組合課程教學(xué)模式的設(shè)計(jì),不但有設(shè)計(jì)步驟和檢測(cè),還有教學(xué)設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。 

　　現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境多媒體一體化設(shè)計(jì),如何把多種媒體、網(wǎng)絡(luò)和課堂面授有機(jī)地優(yōu)化組合,始終是困擾遠(yuǎn)程教育界的一道難題,本書在此進(jìn)行了積極探索,提出了有效的解決途徑。這就是:依據(jù)課程的需要,依據(jù)學(xué)生的需要,依據(jù)教學(xué)媒體的特點(diǎn)。這三個(gè)“依據(jù)”是在堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)思想基礎(chǔ)上提出的。所謂依據(jù)課程的需要,是指不同的課程,同一門課程中不同的內(nèi)容應(yīng)該適用不同的教學(xué)媒體,也就是說(shuō)在教學(xué)媒體使用上不是一味追求教育技術(shù)的高、精、尖而以適用為主;依據(jù)學(xué)生的需要,是根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不平衡,農(nóng)村、邊遠(yuǎn)地區(qū)對(duì)高等教育需求大,但確實(shí)沒有能力配置高端計(jì)算機(jī)來(lái)滿足現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的要求,那么,利用現(xiàn)有條件,特別是多制作光盤,多利用廣播電視還是基本上滿足遠(yuǎn)程教學(xué)的要求和這些地區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要;所謂依據(jù)教學(xué)媒體的特點(diǎn),是指不是所有的課程都適用一種媒體,光盤、CAI課件、網(wǎng)絡(luò)課程、電視課程、流媒體課件各有優(yōu)點(diǎn),當(dāng)然也就都存在不足,如果文本教材能夠解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的問題,再用上述媒體都是畫蛇添足。多媒體教學(xué)一體化是指多種媒體的有機(jī)組合,發(fā)揮各媒體的優(yōu)勢(shì)為教學(xué)服務(wù),這里強(qiáng)調(diào)的是多媒體的優(yōu)化組合,這一主張既符合現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的規(guī)律,又堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。 

　　現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)有自己的特點(diǎn),但是,也必須遵循教學(xué)的基本規(guī)律。該書在這一方面應(yīng)該說(shuō)是獨(dú)辟路徑。書中細(xì)致地分析了我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)模式,在此基礎(chǔ)上,推出了頗具特色的“三環(huán)互動(dòng)”教學(xué)模式,并對(duì)這一教學(xué)模式的理論依據(jù)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)程序、教學(xué)策略要素進(jìn)行了闡述。書中構(gòu)建的“三環(huán)互動(dòng)教學(xué)模式”與傳統(tǒng)教學(xué)中的“預(yù)習(xí)、引入新課、講解新課、練習(xí)鞏固、復(fù)習(xí)”有相似之處,但是,認(rèn)真分析其構(gòu)成要素及教學(xué)策略就會(huì)發(fā)現(xiàn),書中構(gòu)建的“三環(huán)互動(dòng)教學(xué)模式”處處滲透著濃郁的時(shí)代氣息。該教學(xué)模式分為三個(gè)階段,九個(gè)環(huán)節(jié)。其中第一階段為“自學(xué)三過程”,實(shí)行了傳統(tǒng)教學(xué)論中的“教”向注重“學(xué)”的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)移,體現(xiàn)了現(xiàn)代教學(xué)論的學(xué)術(shù)傾向;在自學(xué)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生利用媒體學(xué)習(xí),在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)多媒體教學(xué),鞏固知識(shí)階段的自檢自測(cè)活動(dòng)等都是建立在計(jì)算機(jī)智能化基礎(chǔ)之上的教學(xué)與學(xué)習(xí)活動(dòng),沒有計(jì)算機(jī)的智能化,這些教學(xué)與學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)是不可設(shè)計(jì)出來(lái)的。(作者單位:黑龍江廣播電視大學(xué))