談《四庫(kù)全書(shū)》研究
演講人簡(jiǎn)介:
龔鵬程先生1956年生于臺(tái)北，臺(tái)灣師范大學(xué)國(guó)文研究所博士畢業(yè)，歷任淡江大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)，臺(tái)灣南華大學(xué)、佛光大學(xué)創(chuàng)校校長(zhǎng)，美國(guó)歐亞大學(xué)校長(zhǎng)等職。他曾獲臺(tái)灣中山文藝獎(jiǎng)、中興文藝獎(jiǎng)、杰出研究獎(jiǎng)等，現(xiàn)為北京大學(xué)中文系教授。出版《中國(guó)傳統(tǒng)文化十五講》、《近代思潮與人物》、《文化符號(hào)學(xué)》、《中國(guó)文學(xué)史》、《文學(xué)批評(píng)的視野》等多部著作。
精彩閱讀:
■ 《四庫(kù)全書(shū)》七閣本因抄寫(xiě)時(shí)間先后經(jīng)過(guò)多年，抄成后又因檢查違礙而有撤毀、抽補(bǔ)等情況，因此七閣抄本內(nèi)容并不相同。
這一點(diǎn)，古人未及注意。但因其中最早議擬影印刊行的是文津閣本，于1920年即由陳垣主持，所以清點(diǎn)了整部書(shū)的抄藏情況。后來(lái)其他各閣本也陸續(xù)清點(diǎn)過(guò)，才發(fā)現(xiàn)各本之卷帙、冊(cè)數(shù)及實(shí)際收藏?cái)?shù)都不一樣。
■ 《四庫(kù)全書(shū)總目提要》初成于乾隆四十六年，又經(jīng)歷數(shù)次修改。最初由武英殿刊印，是為殿本。乾隆六十年杭州官府根據(jù)文瀾閣所藏殿本重刻，是為浙本。同治七年，廣東又以浙本為底本翻刻，是為粵本。它所載的提要，即是《四庫(kù)》各本提要的總會(huì)，所以卷首都例稱(chēng):“分之則散弁諸編，合之則共為《總目》。”因此理論上二者應(yīng)該是一致的，世人也一直以為如此，從來(lái)沒(méi)人懷疑過(guò)。
■ 諸如此類(lèi)，均可見(jiàn)校證《四庫(kù)全書(shū)總目提要》實(shí)在意義匪淺，許多問(wèn)題，過(guò)去缺乏理解，經(jīng)此梳理，發(fā)現(xiàn)了許多新的線索，可供繼續(xù)探研，對(duì)“四庫(kù)學(xué)”當(dāng)有極大的推進(jìn)作用。對(duì)于使用《四庫(kù)全書(shū)總目提要》作為入門(mén)津梁的眾多學(xué)人來(lái)說(shuō)，尤為必要之作。
不盡相同的《四庫(kù)全書(shū)》
編撰《四庫(kù)全書(shū)》，最早由清代乾隆初的學(xué)者周永年提出，他主張把儒家著作集中在一起。后來(lái)擴(kuò)大了這個(gè)計(jì)劃，成為四庫(kù)。從乾隆三十七年(1772年)開(kāi)始編，一直到1803年最后校訂完畢，歷時(shí)30多年，工程非常浩大。
“四庫(kù)”，是因初唐官方藏書(shū)分為經(jīng)、史、子、集四個(gè)書(shū)庫(kù)而得名。而經(jīng)、史、子、集四分法又是古代圖書(shū)分類(lèi)的主要方法，所以《四庫(kù)全書(shū)》基本上囊括了古代所有圖書(shū)，故稱(chēng)“全書(shū)”。整個(gè)編撰工程分為10個(gè)階段。包括收集資料、建立編書(shū)機(jī)構(gòu)四庫(kù)館、向全國(guó)征集圖書(shū)、整理圖書(shū)、抄寫(xiě)底本、校訂、建閣放書(shū)、裝幀書(shū)籍、撰寫(xiě)書(shū)目提要、抽校修改。
《四庫(kù)全書(shū)》修成，共抄七部，建七閣存書(shū)。但是由于歷史和戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，其中圓明園文源閣本毀于英法聯(lián)軍手，鎮(zhèn)江文宗閣本、揚(yáng)州文匯閣本均毀于太平軍之亂，杭州文瀾閣本亦毀于太平軍役，其后始陸續(xù)抄補(bǔ)復(fù)原。所以目前還有三部原抄本:北京宮內(nèi)文淵閣、熱河避暑山莊文津閣、沈陽(yáng)宮內(nèi)文溯閣。文淵閣本現(xiàn)存臺(tái)灣、文溯閣本現(xiàn)存甘肅、文津閣本現(xiàn)存國(guó)家圖書(shū)館。
《四庫(kù)全書(shū)》七閣本因抄寫(xiě)時(shí)間先后經(jīng)過(guò)多年，抄成后又因檢查違礙而有撤毀、抽補(bǔ)等情況，因此七閣抄本內(nèi)容并不相同。
這一點(diǎn)，古人未及注意。但因其中最早議擬影印刊行的是文津閣本，于1920年即由陳垣主持，所以清點(diǎn)了整部書(shū)的抄藏情況。后來(lái)其他各閣本也陸續(xù)清點(diǎn)過(guò)。才發(fā)現(xiàn)各本之卷帙、冊(cè)數(shù)及實(shí)際收藏?cái)?shù)都不一樣。如《日講詩(shī)經(jīng)解義》、《老學(xué)庵續(xù)筆記》，其實(shí)是有目無(wú)書(shū)的，文津文淵閣本均無(wú)其書(shū)。文瀾閣本被毀后因要向文津閣借來(lái)抄補(bǔ)時(shí)才發(fā)現(xiàn)這一狀況。
借抄，并不只因文瀾閣被毀了，所以才要借抄。各閣本內(nèi)容既然頗有不同。若要完整，當(dāng)然只能彼此借抄以互相補(bǔ)足。如文瀾閣本于1914年運(yùn)至北京，1925年再運(yùn)回沈陽(yáng)清點(diǎn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)經(jīng)部有缺，依文淵閣本抄補(bǔ)。文淵閣本，在1917年查點(diǎn)時(shí)，也發(fā)現(xiàn)缺了9種23卷，且也找文津閣本來(lái)抄補(bǔ)。
四庫(kù)之間，又不僅是這一部有某書(shū)某卷而另一部缺了的問(wèn)題，它們都收了的書(shū)，也可能仍有些差異。
舉個(gè)例子:故宮博物院曾藏了一本宋朝李孝美的《墨譜》，是萬(wàn)歷刻本。趙萬(wàn)里在故宮查書(shū)時(shí)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)本子，就趁便對(duì)照了文淵閣與文津閣本，證明其間頗有異同。如文津閣本的提要說(shuō):“上卷八圖，圖各有說(shuō)。今惟‘采松’、‘造窯’有說(shuō)，余皆有說(shuō)而佚其圖”，文淵閣本卻沒(méi)這幾句話，而且八個(gè)圖與圖說(shuō)都存。這看起來(lái)是較完備了。但經(jīng)趙萬(wàn)里考證，四庫(kù)是依據(jù)天一閣藏本抄錄的，可是原先天一閣本就沒(méi)有“采松”、“造窯”之外的六個(gè)圖，文津閣本也沒(méi)有。文淵閣本子之所以有，“當(dāng)出館臣臆補(bǔ)”，并非原貌。而且文淵閣本的“采松”、“造窯”兩圖也跟其他本不一樣。
乾隆四十七年，四庫(kù)全書(shū)第一部告成后，先存于文淵閣。其后分貯者，第二部存文溯閣，第三部藏文源閣，第四部存文津閣。文瀾閣等，則均在乾隆五十年后開(kāi)始陸續(xù)頒入。
不過(guò)，入藏先后，與書(shū)本身的價(jià)值并沒(méi)有什么關(guān)系。因?yàn)榍∷氖吣甑谝徊侩m然告成，編纂?yún)s還沒(méi)有停止，仍有許多續(xù)補(bǔ)及抽換銷(xiāo)毀的工作。如刪削周亮工著作等，在乾隆五十二年;項(xiàng)目查辦錢(qián)謙益等應(yīng)毀書(shū)，在乾隆五十三年。各本完成后，又奉命追改，因而有很多異同。所以研究四庫(kù)全書(shū)，不應(yīng)當(dāng)計(jì)較它告成的先后，而應(yīng)考察它增刪的詳略。
援庵先生(陳垣，編者按)《四庫(kù)提要中之周亮工》一文，曾經(jīng)比對(duì)各書(shū)述及周亮工時(shí)在今本與未改前底本中的差別。我讀他的文章，覺(jué)得尤有價(jià)值的是在四庫(kù)各本的區(qū)別。
如《雞肋》之提要，乾隆五十二年前有“周亮工之同書(shū)，其體例實(shí)源于此”句，文津閣本改為:“朱謀瑋之《駢雅》”，文溯閣本改為“陳元龍之《鏡原》”，也就是說(shuō)均有刪改。不過(guò)也有漏改的，如《封氏聞見(jiàn)記》提要原本云“周亮工《書(shū)影》稱(chēng)云云”，文津文溯都漏改了?？梢宰鳛閷?duì)照。還有彼此之間刪改不同的，如《漢魏百三家集》提要，文溯閣本刪139字，文津閣漏改;《空同集》提要，文溯閣本改6字，文津閣仍然沒(méi)改。對(duì)于沒(méi)有改的，我們可以見(jiàn)其原貌;而對(duì)已經(jīng)改了的，我們可以考察它的變遷。
從這些例子我們可以得知，四庫(kù)各本中存在著許多問(wèn)題，必須搭配比對(duì)著看。而文津閣本的價(jià)值更是十分明顯的。它不但是最早議刊的本子，陳垣評(píng)價(jià)說(shuō)是:“實(shí)為全書(shū)之善本”;也是文瀾閣抄補(bǔ)時(shí)的主要依據(jù)，連文淵閣也曾向它借抄補(bǔ)充過(guò)。而即使是文淵文津都有的書(shū)，細(xì)細(xì)校之，文津閣本往往也有優(yōu)勝之處。
仍然不同的《四庫(kù)全書(shū)總目提要》
《四庫(kù)全書(shū)總目提要》(以下稱(chēng)《提要》)為學(xué)海之津梁，重要性無(wú)待贅言，學(xué)者們沒(méi)有不知道的。
《提要》初成于乾隆四十六年，又經(jīng)歷數(shù)次修改。最初由武英殿刊印，是為殿本。乾隆六十年杭州官府根據(jù)文瀾閣所藏殿本重刻，是為浙本。同治七年，廣東又以浙本為底本翻刻，是為粵本。它所載的提要，即是《四庫(kù)全書(shū)》各本提要的總會(huì)，所以卷首都例稱(chēng):“分之則散弁諸編，合之則共為《總目》。”因此理論上二者應(yīng)該是一致的，世人也一直以為如此，從來(lái)沒(méi)人懷疑過(guò)。
1920年，陳垣先生因?yàn)闇?zhǔn)備景刊《四庫(kù)全書(shū)》，查驗(yàn)文津閣本，才發(fā)現(xiàn)閣本提要和通行本《總目提要》并不一致。于是和闞澤、陶湘、尹炎武等人共同清校，發(fā)表了《影印四庫(kù)全書(shū)原本提要緣起》一文，載《中華圖書(shū)館協(xié)會(huì)會(huì)報(bào)》第3卷3期，1927年出版，倡議影印閣書(shū)提要，以與《總目提要》雁行，方便學(xué)者考異。
可惜這一呼吁并未獲得重視，閣本提要與《總目》之間的差異，學(xué)界缺乏研究。直到1989年，黃愛(ài)平《四庫(kù)全書(shū)纂修研究》(人民大學(xué)出版社)，第12章第3節(jié)《四庫(kù)全書(shū)總目與閣書(shū)提要的比較》才擴(kuò)大比較了文淵閣本、文津閣本、文溯閣本與《總目》的差別。
據(jù)黃氏說(shuō)，她比較過(guò)近百種提要，發(fā)現(xiàn)閣本提要與《總目》之不同，大略有下列幾種情況:一、潤(rùn)飾文字;二、畫(huà)一體例;三、增刪內(nèi)容;四、全篇改寫(xiě)。因此她認(rèn)為閣書(shū)提要還不很成熟，是屬于定稿過(guò)程中的一種狀況。
但黃氏具體說(shuō)的不過(guò)10例左右，不足以反映全部情形。而且閣本提要與《總目》之優(yōu)劣是非也還不能如此簡(jiǎn)單概括。
舉幾個(gè)例子:《字鑒》，《總目》說(shuō)作者“其始末則無(wú)考也”，文津本卻說(shuō):“蓋以弟子員著籍者也。”《漢隸字源》，《總目》只說(shuō):“宋樓機(jī)撰”，文津本就詳細(xì)得多:“機(jī)字彥發(fā)，嘉興人，干道二年進(jìn)士。寧宗朝累官禮部尚書(shū)兼給事中，權(quán)知樞密院事，兼太子賓客，進(jìn)參知政事，提舉洞霄宮。事跡詳《宋史》本傳。”這些都比《總目》加詳且有用。
又如《埤雅》。《總目》在介紹作者陸佃時(shí)，只說(shuō)他“歷轉(zhuǎn)至左丞”，文津閣本就說(shuō)得具體:“歷官至尚書(shū)左丞。”《總目》說(shuō)陸佃于神宗時(shí)召對(duì)，文津閣本也記得較明白，是陸佃“預(yù)修《說(shuō)文》，進(jìn)書(shū)召對(duì)”。而陸佃的學(xué)術(shù)，《總目》以其書(shū)多引王安石《字說(shuō)》，判斷他“學(xué)問(wèn)淵源，則實(shí)出安石”。文津本不然，只說(shuō)他“學(xué)問(wèn)未嘗異于安石”。陸佃學(xué)術(shù)與安石不異，是現(xiàn)象的描述;若說(shuō)其淵源出于安石，就推測(cè)得遠(yuǎn)了，僅有解釋字義之法與安石相似，并不足以支持這樣的推論，須有其他的證據(jù)，故兩相比較，文津閣本均較為優(yōu)長(zhǎng)。
當(dāng)然這也不是說(shuō)文津閣本就較好，而是說(shuō)《總目》與閣本之不同，正堪比較，未可抹殺。其差異便是它的價(jià)值所在?？v使如黃愛(ài)平先生說(shuō)它只代表《總目》在定稿過(guò)程中的一種狀況，也仍然深具價(jià)值。
例如《總目》在卷首凡例中特別說(shuō)明了宋賈昌朝《群經(jīng)音辨》，原隸經(jīng)部小學(xué)類(lèi)二的字書(shū)之屬，后總纂官們?cè)偌訉徍?，認(rèn)為此書(shū)匯集群經(jīng)音義“絲牽繩貫，同異燦然”，應(yīng)該屬于訓(xùn)詁類(lèi)。所以才改隸小學(xué)類(lèi)一，放在“《匡繆正俗》之前，《埤雅》之后”?？墒俏慕蜷w本次序不同，是在《匡謬正俗》之前。讓我們知道當(dāng)時(shí)對(duì)于這本書(shū)該放在什么位置，是有斟酌的。
之后楊訥、李曉明根據(jù)北京文津閣藏本?？蔽臏Y閣本，出版了《文淵閣四庫(kù)全書(shū)補(bǔ)遺》(集部)(1997年)與《文淵閣四庫(kù)全書(shū)補(bǔ)遺》(集部·明代卷)(2005年)，浙江圖書(shū)館也零星出版了《文瀾閣四庫(kù)全書(shū)選粹》(1996年)，遼海出版社印行《金毓黻定本文溯閣四庫(kù)全書(shū)提要》(1999年)，均是有意識(shí)地彰明閣本間的差異，但提要之不同，則尚少人關(guān)注。
過(guò)去中華書(shū)局曾出版整理本《四庫(kù)全書(shū)總目》(1997年)，嘗試將余嘉錫、胡玉縉、崔富章、李裕民等人的考據(jù)成果逐條編入，可以說(shuō)是一大創(chuàng)舉，功在士林?？墒谴藭?shū)收錄者遺漏較多。當(dāng)時(shí)亦尚無(wú)人注意到《提要》刊本與閣本不同、各閣本之間亦多不同之現(xiàn)象。所以完全沒(méi)有參校它的異同。
《四庫(kù)全書(shū)》值得深入研究
作為國(guó)學(xué)經(jīng)典，目前對(duì)《四庫(kù)全書(shū)》的研究還不夠全面，還有很多值得研究發(fā)掘的地方，目前我正在做四庫(kù)全書(shū)總目提要校證的工作。
四庫(kù)全書(shū)編成后分抄七部，本應(yīng)只是一式七份，而其實(shí)頗多不同;《四庫(kù)全書(shū)總目提要》單獨(dú)刊行，理應(yīng)也只是一書(shū)，而現(xiàn)存殿本、浙本、粵本三種版本卻多有不同;它們跟寫(xiě)在各閣本書(shū)前的提要，理論上應(yīng)當(dāng)一致，可是實(shí)際上也仍是很不一樣。這是我們本來(lái)就知道的，《四庫(kù)全書(shū)總目提要校證》的價(jià)值也就在這兒。但實(shí)際做了校證，對(duì)其版本之復(fù)雜狀況，仍要大吃一驚。
各本互校之后，發(fā)現(xiàn)確有部分是完全相同的。例如《江南余載》之提要，諸本皆同。《欽定勝朝殉節(jié)諸臣錄》的提要，僅一個(gè)字的文溯閣本有異文，也可說(shuō)是屬于這一類(lèi)。但可惜這類(lèi)例子不多，大抵總有些差異。
差異大的，全篇提要皆不相同。如《周忠愍奏疏》的提要，文淵、文津、文溯三本一樣，浙本、粵本一樣，而殿本又自一樣。一個(gè)提要竟是三種寫(xiě)法?！豆沤窳信畟鳌芬彩侨N，但是殿本一種、文淵本一種、文津文溯又一種?！蹲慨愑洝?、《敬鄉(xiāng)錄》、《浦陽(yáng)人物志》、《欽定八旗滿洲氏族通譜》這類(lèi)提要，則是兩種，殿本自為一種、文淵、文溯、文津一種。
提要全篇不同，等于是另行起稿，或在原有稿件上改作。從清代學(xué)者翁方綱的四庫(kù)提要稿本最能看出這類(lèi)情況。如《讀史記十表》，殿本提要約360字，僅前面20字與翁稿同，其余皆是另作。翁氏建議此書(shū)列入存目，也未獲采納，仍置于正編。《革除逸史》二卷，翁稿也建議放在存目中，提要仍然不用其言，而是另外撰寫(xiě)提要。不僅文字不同，考證也存在差異。翁言:“《明史·藝文志》只有《遜國(guó)記》二卷，無(wú)此書(shū)，故此書(shū)雖未必即為信史，不妨存目。”而《總目提要》則說(shuō):“明史藝文志載睦契《遜國(guó)記》二卷，不載此名。然不容同記一事乃分著兩書(shū)，卷數(shù)又復(fù)相合，殆即此書(shū)之別名也。”文淵本作:“明史藝文志載睦楔《遜國(guó)記》二卷，當(dāng)即此書(shū)，蓋其后所改名也”，更為簡(jiǎn)潔。故可推斷翁稿應(yīng)是初作，殿本、文津、文溯本或系二稿，文淵本則為三稿。
不過(guò)此一推測(cè)也很難斷定，因?yàn)槔碚撋蠎?yīng)是各閣本都完成后，《總目提要》才付排的，故殿本應(yīng)在諸本之后，不應(yīng)殿本既刻后，諸閣本還有修改。所以現(xiàn)在諸本?？焙?，情況乃越加費(fèi)解，尚待做更多研究。
除這種大段差異甚或整篇差異外，局部差異的情況也很復(fù)雜，首先是篇卷數(shù)目。如《欽定明臣奏議》，文淵、文津、文溯本均與殿本同，40卷;但浙本、粵本是20卷。讀者若用的是浙本或粵本，自然認(rèn)為書(shū)就是20卷，不會(huì)想到四庫(kù)內(nèi)部版本情況這么復(fù)雜。
又如，《潘司空奏疏》7卷，浙本粵本作6卷。為何獨(dú)與諸本所載者異呢?因?yàn)槠渲械谋孔嗍瓒?，浙本粵本?卷，所以總數(shù)只計(jì)為6卷。
篇卷的差別，一部分是舛訛，需要考證“四庫(kù)”所收原書(shū)以論定是非;一部分則如《潘司空奏疏》那樣，屬于計(jì)算方式的差別;還有一部分，是編輯過(guò)程中抽換了版本形成的差異;再就是撰寫(xiě)提要者重新考證而提出了不同見(jiàn)解的原因。
撰寫(xiě)提要，在著錄篇卷之后，即須針對(duì)該書(shū)狀況作一番敘述與考證。這部分，文字差異也頗大，《總目提要》看來(lái)自成一系，與閣本差別很多。如《南宮奏稿》五卷，都是文淵、文津、文溯各本一致而與《總目提要》不同，評(píng)價(jià)也不同。《總目》說(shuō)此書(shū)是“其間牽合古義，附會(huì)時(shí)局者往往不免。然明代典章至嘉靖而一大變，史志但撮舉綱要，不能具其建議之所以然。觀于是集，端委一一具在。錄而存之，亦議禮者得失之林，非謂其持論皆當(dāng)也”，評(píng)價(jià)相當(dāng)保留。閣本則說(shuō)此書(shū)“于一朝典禮……無(wú)不賅具。議論明達(dá)，洵可謂能折衷于古者。錄而存之，庶不沒(méi)言之所長(zhǎng)。禆讀《明史》者，得與禮志相參考。于討論沿革，要不為無(wú)助焉”，顯然十分嘉賞。
這是閣本與刻本《總目》之間的不同。但刻本之間，殿本《總目》似乎又與浙本、粵本分為兩系。比較這些不同，似乎殿本《總目》內(nèi)容較多。這種現(xiàn)象很普遍，如《晏子春秋》末尾一段，“案:《晏子》一書(shū)，由后人摭其佚事為之，雖無(wú)傳記之名，實(shí)傳記之祖也。舊列子部，今移入于此”，是文淵、文津、文溯本都沒(méi)有的。與此相似的地方還有很多，使得殿本《總目》之價(jià)值大增。
諸如此類(lèi)，均可見(jiàn)校證《四庫(kù)全書(shū)總目提要》實(shí)在意義匪淺，許多問(wèn)題，過(guò)去缺乏理解，經(jīng)此梳理，發(fā)現(xiàn)了許多新的線索，可供繼續(xù)探研，對(duì)“四庫(kù)學(xué)”當(dāng)有極大的推進(jìn)作用。對(duì)于使用《四庫(kù)全書(shū)總目提要》作為入門(mén)津梁的眾多學(xué)人來(lái)說(shuō)，尤為必要之作。
1921年倫明曾致函陳援庵先生，因援庵時(shí)正任教育部次長(zhǎng)，倫明先生希望能由教育部主持《四庫(kù)全書(shū)》的校讎，因?yàn)樵摃?shū)訛脫頗多，不宜任其流布。這個(gè)建議后來(lái)沒(méi)有實(shí)行。來(lái)新夏先生《讀倫明先生致陳垣先生的信件》一文對(duì)此感慨:“近十年來(lái)，國(guó)內(nèi)競(jìng)相刊布四庫(kù)，或一閣多版，或出版光盤(pán)，皆借以牟利，未聞?dòng)心芫矍逋ㄖ?，一一點(diǎn)勘者，不知何以對(duì)倫明先生”(2011年《中國(guó)文化》春季號(hào))。雖然近年所出版的大量關(guān)于四庫(kù)的書(shū)籍，未必只是為了牟利，仍是嘉惠士林，功德非細(xì)之舉。但《四庫(kù)全書(shū)》確應(yīng)該好好校讎，則似是不爭(zhēng)之事實(shí)。不過(guò)校讎全書(shū)，目前仍無(wú)可能，希望能從《四庫(kù)全書(shū)總目提要》做起，聊慰績(jī)學(xué)宿儒之夙愿。
▲重新影印出版的文津閣《四庫(kù)全書(shū)》
▲位于杭州西湖邊的文瀾閣
▲國(guó)家圖書(shū)館鎮(zhèn)館之寶文津閣《四庫(kù)全書(shū)》。
(來(lái)源:人民政協(xié)網(wǎng))