鄭杭生：求學(xué)與為人并重
來源：人大新聞網(wǎng)
鄭杭生(1936—)，浙江樂清人。著名社會(huì)學(xué)家，中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院教授，中國(guó)人民大學(xué)首批一級(jí)教授。本文回顧了他的成長(zhǎng)、求學(xué)經(jīng)歷，在中國(guó)人民大學(xué)求學(xué)、任教，特別是創(chuàng)建中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)科的情況，以及擔(dān)任中國(guó)人民大學(xué)副校長(zhǎng)期間分管國(guó)際交流、職稱評(píng)定等工作的情況。
鄭杭生自述本次采訪時(shí)間為2012年3月13日，由中國(guó)人民大學(xué)校史研究室負(fù)責(zé)采訪、錄音整理并結(jié)合鄭杭生教授本人提供的材料進(jìn)行編輯。本文收錄于《求是園名家自述》。
記憶中的小學(xué)和中學(xué)時(shí)代
現(xiàn)在，我介紹自己時(shí)，說三句話，人們很容易就記住我了。第一句話是“我姓鄭，生在杭州，所以叫鄭杭生”，這說的是我是哪里人。第二句話是“遠(yuǎn)看五十幾，近看六十幾，仔細(xì)一看七十幾”，這說的是我的年齡。第三句話是說我“蒙受了不白之冤”。2010年胡錦濤總書記來視察中國(guó)人民大學(xué)的時(shí)候，我們一群老教授聚在一塊兒等待接見，戴逸老師看了我一會(huì)兒，問：“杭生啊，你這個(gè)頭發(fā)染過沒有啊?”我說：“戴老師，我這個(gè)頭發(fā)是爹媽給的，‘原生態(tài)’的，從來沒有染過。”他沉吟了一會(huì)兒，說：“杭生啊，你蒙受了‘不白之冤’了!”現(xiàn)在，這三句話已經(jīng)成為我的標(biāo)志了，我自我介紹的時(shí)候不用多說，光是這三句話就讓大家牢牢地記住我了。
就我的經(jīng)歷來說，我的祖籍是浙江溫州樂清。樂清現(xiàn)在有120萬人口，差不多有40萬在外地。關(guān)于樂清有一句名言：“有車輪的地方就有樂清人，沒有車輪的地方也有樂清人。”現(xiàn)在樂清人在北京還有同鄉(xiāng)會(huì)、商會(huì)，他們有的還聘我做顧問。
我父親是個(gè)農(nóng)民，后來自學(xué)了一段時(shí)間，到杭州高等法院做了書記，這個(gè)書記其實(shí)就是“記錄員”。我1936年在杭州出生，1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)我還不滿兩歲。接著我們?nèi)姨拥秸憬嘁?。那時(shí)候浙江有三北：姚北、慈北、寧北，我父親和我哥哥就到了姚北。一開始他們?cè)谏程飬^(qū)工作，后來又搬到城里，隨后又到了南部四明山區(qū)的梁弄鎮(zhèn)。
在南部四明山區(qū)，有一些讓我印象很深的事情。我記得那時(shí)候吃的東西都沒有油水，還經(jīng)常吃竹筍，而竹筍是吸油的，所以吃了之后更難受。另外，小孩子得寄生蟲病的也很多。與此同時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)也嚴(yán)重影響了我們的生活。日本飛機(jī)經(jīng)常來轟炸，我們離很遠(yuǎn)就能看到炸彈投下來。到淪陷區(qū)去的時(shí)候，因?yàn)槲夷昙o(jì)小，挑夫一根扁擔(dān)兩個(gè)筐，一個(gè)筐放著行李，一個(gè)筐放我，過關(guān)的時(shí)候，日本人不問青紅皂白就毆打挑夫。這些事情都深深刻在我腦海里。
我的小學(xué)和初中時(shí)代是在余姚度過的。余姚縣陽明鎮(zhèn)這個(gè)小城，以姚江為界，分為江南城和江北城兩部分。我家住在江南城的學(xué)弄里，進(jìn)去就是以前的孔廟，那里有個(gè)第二小學(xué)。1944年，我開始在那里讀書。1950年，我考入了地處城北、很有名的余姚縣立中學(xué)念初中。也許是男孩子，智力開發(fā)得晚，我初一的時(shí)候還是比較調(diào)皮的，不過愛好文藝，自己偷著看《三國(guó)演義》等書籍。到初二的時(shí)候，我就知道用功了。那時(shí)候初中有代數(shù)、幾何課，我基本上不用專門做題，其他的同學(xué)來問我題目該怎么做，我一邊給他們解答，一邊把我自己的題也做了。在這一時(shí)期，我的興趣愛好比較廣泛，在我的啟蒙老師張斌的耐心指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)了一些鋼琴練習(xí)曲，并且擔(dān)任校合唱隊(duì)指揮，這些都為我后來的發(fā)展打下了一定的文化修養(yǎng)基礎(chǔ)。1951年的時(shí)候，我在《文匯報(bào)》上發(fā)表征文《我愛姚中》的小文章，這是我第一次在報(bào)刊上發(fā)表作品。初中畢業(yè)的時(shí)候，我獲得了“品學(xué)兼優(yōu)獎(jiǎng)”，從此自己的信心也增強(qiáng)了。
我1953年初中畢業(yè)。中國(guó)的戶籍制度開始嚴(yán)格實(shí)行是在1958年，所以那時(shí)還能自由選擇外省的學(xué)校。我有個(gè)哥哥在上海，所以畢業(yè)后我有三個(gè)選擇：考杭州高級(jí)中學(xué)、寧波中學(xué)或者上海中學(xué)。上海中學(xué)原來叫“江蘇省立一中”，解放之后改稱“上海市上海中學(xué)”，這是一所非常好的學(xué)校，淘汰率很高，上海人一聽到是上海中學(xué)的學(xué)生就肅然起敬。在自信心的驅(qū)使下，我決定報(bào)考上海中學(xué)。決定之后，我就出發(fā)了。先乘小火輪沿著姚江到寧波，再乘大火輪到上海。到上海之后，我哥哥問我：“你考什么中學(xué)?”我說：“上海中學(xué)。”那一年有8 000人報(bào)考，只錄取400個(gè)，我哥哥打量了我半天說：“你行嗎?”我說：“試試吧。”結(jié)果我考了153名，被錄取了?？梢哉f，在我的學(xué)習(xí)生涯中，考高中是最難的，因?yàn)楹髞砦疑现袊?guó)人民大學(xué)是保送的。
上海中學(xué)實(shí)行住宿制，只有星期六下午可以回家。雖然我家離學(xué)校不算太遠(yuǎn)，但為了爭(zhēng)取更多的學(xué)習(xí)時(shí)間，我一般周末都在學(xué)校，并不是每個(gè)星期都回家。那時(shí)候上中的教學(xué)質(zhì)量很高，教我們的那一批老師后來都到大學(xué)教書了。因?yàn)橹缹W(xué)習(xí)機(jī)會(huì)難得，所以我學(xué)習(xí)特別努力。我們小地方的孩子到了上海，除了外語差一點(diǎn)外，其他的像數(shù)學(xué)、語文、歷史這些科目的成績(jī)都是相當(dāng)不錯(cuò)的，過了半年我就差不多又是全班第一了。上中每年都有作文比賽，我的參選文章得到了一等獎(jiǎng)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)和各方面表現(xiàn)都不錯(cuò)，我還被評(píng)為“三好學(xué)生”和“優(yōu)秀團(tuán)員”。當(dāng)然，在上海中學(xué)也有一些煩心的事情，比如學(xué)習(xí)普通話。我們這些外地人普通話說不好，上海人老笑我們浙江人說話，不過那樣的環(huán)境對(duì)我學(xué)普通話很有幫助，普通話在我以后的學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮了很大的作用。
“嫁”給中國(guó)人民大學(xué)
1956年我高三畢業(yè)，中國(guó)人民大學(xué)那時(shí)有提前招生權(quán)，在全國(guó)統(tǒng)考前招生。我的成績(jī)符合條件，所以沒有參加全國(guó)統(tǒng)考，被保送進(jìn)入了中國(guó)人民大學(xué)。在選擇志愿時(shí)，我那時(shí)還什么都不懂，看到哲學(xué)系的介紹說哲學(xué)“是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的綜合”。我想自己這兩者都喜歡，于是就報(bào)了哲學(xué)系。那時(shí)候，進(jìn)哲學(xué)系比進(jìn)其他系難，學(xué)制是5年。在入學(xué)前的那個(gè)暑假，我讀了艾思奇的《大眾哲學(xué)》，覺得挺有意思，所以選擇哲學(xué)也符合我當(dāng)時(shí)的個(gè)人興趣。
進(jìn)入人大哲學(xué)系后，我開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。那一年人大第一次招高中應(yīng)屆畢業(yè)生，以前都是招調(diào)干生。當(dāng)時(shí)人大哲學(xué)系一共招了大約200人，分成7個(gè)班，都是各地比較優(yōu)秀的學(xué)生。在5年的學(xué)習(xí)期間，我研讀了不少馬克思主義哲學(xué)的經(jīng)典著作，聽了不少校內(nèi)外名師的講課。當(dāng)時(shí)《人民大學(xué)周報(bào)》還讓我做通訊員，我給《周報(bào)》寫了很多東西。此外，我還和經(jīng)濟(jì)系的譚宗伯一起創(chuàng)作了一首名為《毛主席描花人民繡》的歌曲，作為《人民公社大合唱》的第六曲，通過廣播電臺(tái)廣播，在當(dāng)時(shí)流傳還挺廣。
自從1956年到中國(guó)人民大學(xué)之后，直到現(xiàn)在，我?guī)缀蹙蜎]有離開過人大，算是一輩子“嫁”給了人大。在人大當(dāng)學(xué)生這些年，我覺得最有收獲的一點(diǎn)就是遇到了一大批名師，他們給了我很多指點(diǎn)，我也從他們身上學(xué)到很多東西。比如當(dāng)時(shí)我們哲學(xué)系的系主任何思敬，他是一位非常著名的法學(xué)家、哲學(xué)家，在延安的時(shí)候還擔(dān)任過毛主席的法律顧問，還精通德語和英語。我們系的蕭前老師更是我的恩師。1961年上半年，我即將本科畢業(yè)，當(dāng)時(shí)正在選擇到哪里去工作。我曾想自己家庭出身不是太好，又有走“白專道路”之嫌，爭(zhēng)取了多少年入黨都還沒有如愿(我直到后來到湘潭農(nóng)村參加了一年“四清”運(yùn)動(dòng)后，才于1966年初加入中國(guó)共產(chǎn)黨)，所有這些不利的政治條件，使我覺得留在人大可以說是一種根本不敢想的奢望，只能選擇到那種自認(rèn)為我還能去的地方。我曾想過去南昌，一位年齡比我大很多的姐姐在那里。我也跟許多同學(xué)一樣，報(bào)名到祖國(guó)最需要的邊疆去，但我心里很懷疑自己在政治上是否合格。
直到1961年的6月底，正當(dāng)我為自己的前途反復(fù)猜度之時(shí)，組織上通知我，我被留在當(dāng)時(shí)蕭前老師主持的人大哲學(xué)研究所。這個(gè)出乎意料的消息讓我感動(dòng)不已，久久難以平靜。我后來才知道，把我留在人大是蕭前老師力主的結(jié)果。在我報(bào)到后不久，蕭前老師——當(dāng)時(shí)我們尊稱他為“蕭公”，他比我大12歲——找我談話，談到留我做他的助手之一的理由，主要是他覺得我對(duì)馬列經(jīng)典著作比較熟悉，外語較好，文筆可以，人還勤奮，為人不錯(cuò)等，給了我很多鼓勵(lì)，也消除了我多年藏在心里的壓抑感。我對(duì)蕭前老師非常感激，前幾年在蕭公病逝后我還專門寫過一篇紀(jì)念文章《懷念恩師蕭公》。應(yīng)當(dāng)說，留在人大，給我提供了很好的起點(diǎn)、難得的機(jī)遇，是我人生道路、學(xué)術(shù)發(fā)展上最關(guān)鍵的一步。
留校后，我的學(xué)術(shù)研究與教學(xué)活動(dòng)主要是在哲學(xué)領(lǐng)域。1961—1962年期間，蕭前、吳傳奇、關(guān)鋒、陳先達(dá)老師主講“辯證邏輯”，我擔(dān)任他們四位老師的助教，先后為哲學(xué)系本科五年級(jí)和研究班三年級(jí)輔導(dǎo)。第二年我開始講這門課，第三年獨(dú)立開課，后來還到北大去講這門課，聽眾是哲學(xué)系本科五年級(jí)?？梢哉f，本科畢業(yè)就當(dāng)教師，并且很快能獨(dú)立支撐一個(gè)課堂，這種情況還是很少的。教學(xué)工作之余，我也在努力撰寫文章、翻譯著作。1963年5月3日，《光明日?qǐng)?bào)》的“哲學(xué)副刊”發(fā)表了我的一篇學(xué)術(shù)論文《從抽象到具體的方法首先是建立科學(xué)體系的正確方法》，這是我對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界關(guān)于“從抽象到具體方法”的爭(zhēng)論發(fā)表的自己的一點(diǎn)見解。1965年，蘇聯(lián)哲學(xué)家柯普寧的《作為邏輯的辯證法》一書作為譯著正式出版，我承擔(dān)了其中大部分的翻譯工作。
當(dāng)然，那時(shí)候各種政治運(yùn)動(dòng)接連不斷。1964年，中國(guó)人民大學(xué)組織師生分三路參加“四清”運(yùn)動(dòng)，即農(nóng)村社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)。我所在的這一路被分配到湖南湘潭的“四清工作團(tuán)”中。在那里待了一年。團(tuán)長(zhǎng)是譚震林。這個(gè)團(tuán)規(guī)格很高，譚震林當(dāng)時(shí)是中央政治局委員、國(guó)務(wù)院副總理，我們叫他“譚教授”。以前有一個(gè)說法是“湖廣熟，天下足”，但一到湖南，我就感到與浙江的差距實(shí)在太大。湖南當(dāng)時(shí)不僅窮，而且因?yàn)?ldquo;大煉鋼鐵”，把當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境破壞了，當(dāng)?shù)厝罕娚詈芸?。我們作為工作?duì)員，生活也很辛苦，伙食非常差。不過參加這次運(yùn)動(dòng)也很鍛煉人，我學(xué)會(huì)了吃辣椒。
后來“文革”開始了，學(xué)校里“人大三紅”和“新人大”兩派爭(zhēng)斗很厲害。我那時(shí)是屬于保郭影秋這一派的，我和另外幾個(gè)同志還組織了一個(gè)戰(zhàn)斗隊(duì)，主要負(fù)責(zé)宣傳工作。我是個(gè)做什么事情都很專注的人，對(duì)方喇叭一廣播，我聽?zhēng)拙湓捑椭朗鞘裁匆馑剂?，于是就開始寫應(yīng)對(duì)的稿子。廣播一停，我們的喇叭就開始廣播，反駁對(duì)方的觀點(diǎn)。在這段時(shí)期，我練就了聽廣播快速寫稿子的本事，但因?yàn)閷懜遄?，晚上睡得太少，后來把身體弄壞了。軍宣隊(duì)進(jìn)校那天，在人大原文化廣場(chǎng)集會(huì)，我一站起來，在太陽下暈倒了。
之后，我和人大大部分老師一樣，去了江西余江人大的“五七”干校，在那里當(dāng)了三年石匠。當(dāng)時(shí)需要我們自己打石頭，自己蓋房子。采石頭既是力氣活，也是個(gè)技術(shù)活，七八斤重的錘子，一天要打萬把下。有時(shí)錘子沒有打在釬子上，而是打在大拇指上，我的大拇指蓋一共掉過三次。每次打到大拇指上，都要鉆心疼好幾天，特別是第一天晚上。打石頭先是采毛石，即開出四邊都是2米寬、20厘米高的大石頭。這樣先要在四邊打一條20厘米深、8厘米寬的溝。這個(gè)工作完成之后，需要在大石頭正中間打一個(gè)直徑30厘米、深20厘米的圓洞，在圓洞底部打進(jìn)去四個(gè)楔子，并在四個(gè)楔子上面的幾個(gè)點(diǎn)輕輕地、均勻地敲，慢慢把一塊石板掀起來。如果用力不均勻，厚薄不均，這塊石頭就廢了。一塊石板掀起來之后，把它切割成大概25塊，這個(gè)叫“毛石”，還得再加工，之后就可以當(dāng)磚使。一開始，我們加工起來不是很熟練，后來就非常熟練了，一眼就能看出平不平。我們最后的產(chǎn)品——“加工石”就可以上墻了。我們這些住在“水晶宮”的“打石連”戰(zhàn)士，還需要幫助村民干農(nóng)活，因?yàn)槲覀兌际切≥?，這種勞動(dòng)的事情我們都得參加，所以我們戲稱自己是“常委”。比如，采茶的時(shí)候去支援采茶，插秧的時(shí)候去支援插秧。夏天先“搶收”，后“搶種”，這樣的“雙搶”我們都得參加。
過去人大都是隔系如隔山，從來不接觸。去干校的時(shí)候打破了這個(gè)隔膜，各個(gè)系的都混在一起了，所以我在那里認(rèn)識(shí)了很多人，像經(jīng)濟(jì)系的胡鈞、衛(wèi)興華、吳易風(fēng)，黨史系的許征帆，新聞系的鄭超然等。在干校的時(shí)候，還有好幾位教師意外死亡的。像擔(dān)任過教務(wù)長(zhǎng)的鐵華游泳的時(shí)候淹死了，還有經(jīng)濟(jì)系一位教授項(xiàng)沖，他是從美國(guó)回來的一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，結(jié)果安排讓他放牛，住在牛棚里，反差太大，他接受不了，喝敵敵畏自殺了。還有一些人使用電鋸的時(shí)候不小心把手指削掉了，等等。
從干?；貋碇?，人大被停辦，整個(gè)哲學(xué)系被分配到北師大。這是郭影秋同志高瞻遠(yuǎn)矚的想法，一個(gè)系的教師干部按建制成塊進(jìn)行分配，恢復(fù)的時(shí)候就能成建制地回來，我們把這叫做“批發(fā)”。從1972年到1977年，我在北師大待了大約五年，這期間我的教學(xué)和科研工作逐步恢復(fù)，并且常常在各類報(bào)刊雜志上發(fā)表文章。那時(shí)我主要講授馬克思恩格斯的哲學(xué)著作和毛主席的哲學(xué)著作，面向北師大哲學(xué)進(jìn)修班、社會(huì)科學(xué)院研究生院、當(dāng)時(shí)的人大哲學(xué)本科生和研究生系統(tǒng)地開設(shè)了“反杜林論”這一課程，同時(shí)負(fù)責(zé)編寫《〈反杜林論〉哲學(xué)編解說》一書，該書1979年以校內(nèi)用書的形式出版。此外，我還帶著北師大歷史系的學(xué)生去清河衛(wèi)戍區(qū)學(xué)軍。
粉碎“四人幫”之后，我集中力量從哲學(xué)的角度揭露、分析、批判“四人幫”散布的種種謬論，做了不少在理論上撥亂反正的工作。我在國(guó)內(nèi)主要報(bào)刊發(fā)表了近20篇文章，如《“四人幫”徹底背叛了我們黨的一貫思想原則》、《論形而上學(xué)猖獗》等，其中發(fā)表在1977年《紅旗》雜志第7期的《批判折衷主義，還是攻擊兩點(diǎn)論》一文，先后被翻譯成英、法、德等多種文字，在《北京周報(bào)》第48期予以轉(zhuǎn)載。由于這些作品，我在全國(guó)的知名度極大地提高了，還被戲稱為人大幾大“秀才”或“才子”之一。
與此同時(shí)，我還積極參加關(guān)于“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的討論，發(fā)表了《為真理而斗爭(zhēng)》、《立實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，破主觀標(biāo)準(zhǔn)》等文章。1979—1980年期間，針對(duì)當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期困擾我國(guó)理論界的“階級(jí)”屬性問題，我曾與李秀林合作在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)文提出劃分階級(jí)只能采用經(jīng)濟(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)“階級(jí)是一個(gè)廣泛的社會(huì)范疇”提出了質(zhì)疑。1978年，人民出版社出版了我和李秀林、吳樹青合著的《〈論十大關(guān)系〉中的辯證法》。1979年，北京出版社出版了我獨(dú)著的《本質(zhì)、現(xiàn)象、假象》?？梢哉f，在這一階段，我的所有文章和著作都貫穿一條主線，那就是把唯物論和辯證法結(jié)合起來。而到了這一階段的后期，我的興趣部分轉(zhuǎn)移到了社會(huì)學(xué)和現(xiàn)代西方哲學(xué)上面，開始參加當(dāng)時(shí)在北京舉行的、由費(fèi)孝通先生主持的社會(huì)學(xué)“月談會(huì)”，并與人合作翻譯了《現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)理論社會(huì)學(xué)批判》一書，1981年由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版。
留學(xué)歸國(guó)后創(chuàng)建現(xiàn)代西方哲學(xué)教研室和社會(huì)學(xué)研究所
根據(jù)鄧小平同志1979年恢復(fù)派遣留學(xué)生的指示，中國(guó)人民大學(xué)從那時(shí)起開始陸續(xù)向不同國(guó)家選派學(xué)者留學(xué)。當(dāng)時(shí)有一個(gè)以訪問學(xué)者身份前往英國(guó)進(jìn)修哲學(xué)的名額，主要方向是分析哲學(xué)，我那時(shí)已經(jīng)45歲，應(yīng)該說不年輕了，但是我覺得時(shí)不我待，應(yīng)當(dāng)出去看一看，于是通過各種考試，取得了資格。說來也巧，我本來預(yù)定的是去英國(guó)倫敦大學(xué)所屬的哲學(xué)系進(jìn)修分析哲學(xué)的，后來他們要求交學(xué)費(fèi)，而布里斯托大學(xué)社會(huì)學(xué)系免收學(xué)費(fèi)，于是我就通過使館轉(zhuǎn)到了布里斯托大學(xué)專攻社會(huì)學(xué)，他們還給了我一個(gè)副研究員的頭銜。這樣，我就陰差陽錯(cuò)地走上了研究社會(huì)學(xué)的道路。
去英國(guó)前后，還有兩個(gè)小插曲，第一個(gè)小插曲是1981年11月8日去英國(guó)的時(shí)候，有關(guān)方面和家屬委托我在路上照顧費(fèi)孝通教授，這使我有幸當(dāng)面聆聽到費(fèi)老許多關(guān)于恢復(fù)和重建新中國(guó)社會(huì)學(xué)的想法，和費(fèi)老的交談，給了我許多直接的啟發(fā)和啟示。第二個(gè)小插曲是時(shí)任哲學(xué)系主任的倫理學(xué)家羅國(guó)杰教授寫信給我，說當(dāng)時(shí)中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系的當(dāng)務(wù)之急是現(xiàn)代西方哲學(xué)而不是社會(huì)學(xué)，他的好意提醒，又使我在進(jìn)修社會(huì)學(xué)的過程中，不得不將哲學(xué)放在重要的位置。這樣，我在布里斯托大學(xué)就一邊進(jìn)修社會(huì)學(xué)，一邊進(jìn)修分析哲學(xué)。
在布里斯托大學(xué)進(jìn)修期間，我認(rèn)識(shí)了錢伯斯博士，他是英國(guó)人，對(duì)中國(guó)問題很有興趣，但中文比較差。我們兩個(gè)人關(guān)系挺好，每個(gè)星期三在酒吧見面，他教我英國(guó)的東西，我教他中國(guó)的東西，一直保持著很好的聯(lián)系。后來他當(dāng)了外交官，是英國(guó)駐香港的商務(wù)專員。另外，我也在《光明日?qǐng)?bào)》和香港《大公報(bào)》上發(fā)表過幾篇文章，比如《從倫敦幾處紀(jì)念地看馬克思和他的學(xué)說》等。
可以說，到英國(guó)留學(xué)是我的一個(gè)學(xué)術(shù)分水嶺，這以前我主要是教馬克思主義經(jīng)典著作，當(dāng)時(shí)在哲學(xué)界雖小有名氣，但只能算是小打小鬧。1983年底，從英國(guó)回來之后，我的研究方向發(fā)生了轉(zhuǎn)變，主要研究社會(huì)學(xué)。當(dāng)時(shí)受學(xué)校之托，我分別籌建了哲學(xué)系現(xiàn)代西方哲學(xué)教研室和中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)研究所。
還在英國(guó)留學(xué)的時(shí)候，羅國(guó)杰教授寫信給我，希望我回來能夠開設(shè)現(xiàn)代西方哲學(xué)方面的課程，所以我重新買書，研究現(xiàn)代西方哲學(xué)，同時(shí)開始籌劃成立現(xiàn)代西方哲學(xué)教研室?；貒?guó)后，1984年3月12日，我被正式任命為現(xiàn)代西方哲學(xué)教研室主任。教研室成立初期，我們確立了進(jìn)人原則：眼觀六路，博采眾長(zhǎng)，避免近親繁殖。根據(jù)這一原則，我們先后從南開大學(xué)、北京大學(xué)、南京大學(xué)、武漢大學(xué)等院校引進(jìn)了一些“現(xiàn)代西方哲學(xué)”專業(yè)畢業(yè)的碩士生和博士生，同時(shí)也在人大哲學(xué)專業(yè)和西方哲學(xué)的碩士生中挑選了一些合適的人才，使教研室的教師人數(shù)迅速增加到七人。但后來由于三人出國(guó)未歸、一人考上社會(huì)科學(xué)院博士研究生，人數(shù)又逐步減少了。
“招兵買馬”的同時(shí)，我們也正式開課了。1984—1985學(xué)年第一學(xué)期，教研室給哲學(xué)專業(yè)本科四年級(jí)(1981級(jí))系統(tǒng)地開設(shè)了“現(xiàn)代西方哲學(xué)”課程，我主要負(fù)責(zé)講授緒論和科學(xué)主義思潮部分，包括邏輯實(shí)證主義、科學(xué)哲學(xué)和語言哲學(xué)等，一共30多學(xué)時(shí)。這門課程得到了學(xué)生的好評(píng)，于是從此以后就作為哲學(xué)專業(yè)的必修課固定下來，并且課程內(nèi)容不斷豐富和充實(shí)。后來，隨著我們教學(xué)和研究的深入，很快又在校、系兩級(jí)開設(shè)了“存在主義”、“薩特與存在主義”、“西方馬克思主義”、“分析哲學(xué)”、“解釋學(xué)”等選修課。這些課程的開設(shè)，引起了同學(xué)們的普遍關(guān)注，很受他們歡迎，特別是其中一些選修課，如“存在主義”，選修人數(shù)達(dá)100余人，經(jīng)常座無虛席。這不僅活躍了學(xué)生的思想，同時(shí)也促進(jìn)了我們對(duì)這門課程的教學(xué)與研究。
除了開設(shè)專業(yè)課和選修課外，我們還開設(shè)了一些講座。1984年9—10月間，《教學(xué)與研究》編輯部的哲學(xué)編輯李冠英同志邀請(qǐng)我主持面向全國(guó)高等學(xué)校的“當(dāng)代西方哲學(xué)思潮評(píng)論”講座，并在《教學(xué)與研究》上分9期刊登由我?，F(xiàn)代西方哲學(xué)教研室教師共同編寫的8篇文章。這一系列講座既擴(kuò)大了我?，F(xiàn)代西方哲學(xué)在全國(guó)的影響，同時(shí)也為我們編寫現(xiàn)代西方哲學(xué)的教科書作了準(zhǔn)備。后來，我們與《教學(xué)與研究》編輯部合作，在上述講座的基礎(chǔ)上，我主編出版了《當(dāng)代西方哲學(xué)思潮概要》一書。1988年2月，我和魏金聲主編的《現(xiàn)代西方哲學(xué)主要流派》也正式出版。
在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，我也牽頭組建了中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)研究所。這個(gè)研究所是1984年9月經(jīng)教育部批準(zhǔn)成立的，我擔(dān)任所長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)只有我一個(gè)人。于是，我緊鑼密鼓地開始招兵買馬，組建工作班子，于1986年建立了社會(huì)學(xué)碩士點(diǎn)，并開始招生。對(duì)我來說，社會(huì)學(xué)真是白手起家，一步步建立了碩士點(diǎn)、博士點(diǎn)，進(jìn)而建立了重點(diǎn)學(xué)科，并且在一級(jí)學(xué)科里排名全國(guó)第一。
總的來說，我從英國(guó)回來后最主要的就是建立了這兩個(gè)研究機(jī)構(gòu)，并且在此基礎(chǔ)上開展現(xiàn)代西方哲學(xué)以及社會(huì)學(xué)的教學(xué)和研究。而在學(xué)生的培養(yǎng)方面，從1985年到1992年，我先后培養(yǎng)了5屆分析哲學(xué)碩士研究生和7屆社會(huì)學(xué)碩士研究生。北京市委副秘書長(zhǎng)張建明就是我校社會(huì)學(xué)第一批碩士生。1994年，時(shí)任中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)的劉延?xùn)|同志也是在我這里取得了社會(huì)學(xué)碩士學(xué)位的。從1987年到1992年，在我的主持下，社會(huì)學(xué)系還先后招收了六屆本科生。
在此期間，因?yàn)閷W(xué)術(shù)研究的關(guān)系，我還與胡繩同志相知。從英國(guó)回來之后，我先是于1985年7月29日在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《論馬克思主義社會(huì)學(xué)的兩種形態(tài)》，隨后又在《社會(huì)學(xué)研究》1986年第1期創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)了一篇《社會(huì)學(xué)對(duì)象問題新探》，當(dāng)時(shí)該刊主編張琢曾給我打來電話，說此文受到了時(shí)任社科院院長(zhǎng)的胡繩的好評(píng)，后來胡繩還通過我校領(lǐng)導(dǎo)李文海教授向我轉(zhuǎn)達(dá)了他的看法。此后他在家中接見了我，主要就我提出的馬克思主義社會(huì)學(xué)的兩種形態(tài)以及社會(huì)學(xué)對(duì)象的兩個(gè)觀點(diǎn)交換了意見。他認(rèn)為，我的觀點(diǎn)，特別是馬克思主義社會(huì)學(xué)的兩種形態(tài)的觀點(diǎn)，解決了社會(huì)學(xué)領(lǐng)域一個(gè)多年沒有解決的問題。我主要指出馬克思主義社會(huì)學(xué)對(duì)資本主義社會(huì)是批判的、革命的，而對(duì)社會(huì)主義社會(huì)是維護(hù)的、建設(shè)性的;不能把馬克思主義理解為只有批判、沒有建設(shè)。就此，我對(duì)馬克思主義社會(huì)學(xué)提出了新的定義。此外，1986年的時(shí)候，第三期《紅旗》發(fā)表了我的文章《正確看待現(xiàn)代西方哲學(xué)》，胡繩看后也很贊賞。
在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域取得豐碩成果
20世紀(jì)80年代后期，我的主要精力放在了社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域。關(guān)于社會(huì)學(xué)，我主要建立了兩個(gè)平臺(tái)。
一個(gè)平臺(tái)就是社會(huì)學(xué)研究所和社會(huì)學(xué)系，社會(huì)學(xué)的博士點(diǎn)、重點(diǎn)學(xué)科、博士后流動(dòng)站，凡是體制內(nèi)的資源我們都爭(zhēng)取到了。我很感謝中國(guó)人民大學(xué)給我提供了很多條件和機(jī)會(huì)，社會(huì)學(xué)界也讓我擔(dān)任了很多重要職務(wù)，如國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第三、四、五屆政治學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)科評(píng)議組成員和召集人，國(guó)家社科基金社會(huì)學(xué)學(xué)科評(píng)審組組長(zhǎng)，中英獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)審委員會(huì)委員，教育部社會(huì)學(xué)全國(guó)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任委員，中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，北京市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)副主席，北京市社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，等等。
在社會(huì)學(xué)的發(fā)展方面，我在中國(guó)人民大學(xué)創(chuàng)建了我們自己的學(xué)派，即社會(huì)運(yùn)行學(xué)派。我先后提出了幾個(gè)理論：社會(huì)運(yùn)行論、社會(huì)轉(zhuǎn)型論、學(xué)科本土論，還有社會(huì)互構(gòu)論，每一個(gè)理論都有相關(guān)著作予以支撐。社會(huì)運(yùn)行學(xué)派就是以我的學(xué)術(shù)理論為基礎(chǔ)建立的。我們后來編了一本書，名字叫《社會(huì)運(yùn)行學(xué)派的成長(zhǎng)歷程》，副題是《鄭杭生社會(huì)學(xué)思想書評(píng)文章選》，這本書將1984年以來別人發(fā)表的對(duì)我的學(xué)術(shù)評(píng)論文章整合在一起。社會(huì)運(yùn)行學(xué)派直到現(xiàn)在還很有影響，特別是出版了《鄭杭生社會(huì)學(xué)學(xué)術(shù)歷程》這四卷五本書之后，在學(xué)界的影響進(jìn)一步擴(kuò)大?，F(xiàn)在很多人都在對(duì)社會(huì)運(yùn)行學(xué)派的有關(guān)理論進(jìn)行研究，并且很多博士生還用學(xué)派的觀點(diǎn)來分析現(xiàn)實(shí)問題，比如用“社會(huì)互構(gòu)論”的觀點(diǎn)分析自殺的類型、貧困的原因以及社會(huì)發(fā)展中方方面面的問題等。以前分析問題都強(qiáng)調(diào)社會(huì)原因或者個(gè)人原因，我們從“互構(gòu)”的角度來分析問題，也就是說“社會(huì)塑造了個(gè)人，個(gè)人也在塑造著社會(huì)”，這就抓住了關(guān)鍵問題?，F(xiàn)在我們正在籌辦一份雜志，這樣能更好地宣傳學(xué)派的觀點(diǎn)，擴(kuò)大學(xué)派的影響。
我在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域建立的另外一個(gè)平臺(tái)就是培養(yǎng)人才的平臺(tái)。在創(chuàng)建學(xué)派的同時(shí)，我還培養(yǎng)了一些很不錯(cuò)的學(xué)生，他們有的從政，有的搞學(xué)術(shù)研究，在所在的領(lǐng)域都取得了相當(dāng)?shù)某删?。像山東大學(xué)黨委書記李守信、上文提到的北京市委副秘書長(zhǎng)張建明、國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心社會(huì)發(fā)展部部長(zhǎng)葛延風(fēng)，這些都是我的學(xué)生。我的學(xué)生從事學(xué)術(shù)研究的就更多了?，F(xiàn)在擔(dān)任中國(guó)人民大學(xué)教務(wù)處處長(zhǎng)的洪大用是其中比較優(yōu)秀的一位，他得過2001年全國(guó)優(yōu)秀博士學(xué)位論文獎(jiǎng)，這篇論文迄今為止還是社會(huì)學(xué)界唯一的一篇全國(guó)優(yōu)秀博士學(xué)位論文。另外一個(gè)學(xué)生黃家亮獲得了2011年全國(guó)優(yōu)秀博士學(xué)位論文提名獎(jiǎng)，現(xiàn)在我們學(xué)校社會(huì)學(xué)系的李路路、郭星華、陸益龍都是我的博士生。為了學(xué)術(shù)思想的傳承，我覺得在人才培養(yǎng)方面還應(yīng)該投入更多的精力，加大工作力度。
除了培養(yǎng)社會(huì)學(xué)的研究和實(shí)踐人才外，在這一階段我也開始著手撰寫關(guān)于社會(huì)學(xué)對(duì)象問題的專著，并且開始組織編寫《社會(huì)學(xué)概論新修》等教材。隨著社會(huì)學(xué)研究的不斷深入，我先后參加了意大利、美國(guó)、秘魯、日本、韓國(guó)等多個(gè)國(guó)家舉辦的一系列國(guó)際學(xué)術(shù)活動(dòng)，發(fā)表演講和學(xué)術(shù)論文，在國(guó)際社會(huì)科學(xué)界也有了一定的知名度。
可以說，近二三十年來，雖然我逐漸把重點(diǎn)從哲學(xué)學(xué)科轉(zhuǎn)移到社會(huì)學(xué)學(xué)科，但直到現(xiàn)在，我仍然感覺自己受益于哲學(xué)。我想我之所以能夠在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域取得一些學(xué)術(shù)成就，與我曾經(jīng)系統(tǒng)地受過馬克思主義哲學(xué)和西方哲學(xué)訓(xùn)練不無關(guān)系。哲學(xué)看待問題的視角，透視思想的深度，以及對(duì)待各種思潮的態(tài)度，所提出的方法論，都會(huì)潛移默化地影響一個(gè)學(xué)者的學(xué)術(shù)視野和學(xué)術(shù)洞察力。就我自己來說，我的社會(huì)學(xué)思想在許多方面就受到了哲學(xué)思想的影響，比如蕭前老師的哲學(xué)思想就對(duì)我的社會(huì)學(xué)研究很有啟益。我認(rèn)為，哲學(xué)和社會(huì)學(xué)之間的關(guān)系是不可分割的，社會(huì)學(xué)作為一門綜合性具體學(xué)科，永遠(yuǎn)需要哲學(xué)的指導(dǎo)，也確實(shí)需要從哲學(xué)中汲取靈感、分析框架和方法論。當(dāng)然，社會(huì)學(xué)作為一門學(xué)科，與哲學(xué)也有一定的區(qū)別，它更是一門實(shí)證性或經(jīng)驗(yàn)性的理論科學(xué)，能夠證明和證偽。在這么多年的教學(xué)生涯中，我一直要求自己開設(shè)的課程既要有哲學(xué)的深刻性，又要有社會(huì)學(xué)的現(xiàn)實(shí)感。馬克思主義學(xué)院為博士研究生開設(shè)“馬克思主義前沿”課程，我依然是其中的授課教師之一。
擔(dān)任副校長(zhǎng)，積極做好國(guó)際交流、職稱評(píng)定工作
我從1987年開始擔(dān)任中國(guó)人民大學(xué)的副校長(zhǎng)，直到1997年，前后一共10年時(shí)間。我長(zhǎng)期分管外事等工作，在這10年間，我覺得我給中國(guó)人民大學(xué)做的最重要的一件事情就是跟英國(guó)文化委員會(huì)合作。當(dāng)時(shí)英國(guó)駐華使館的文化參贊叫杰姆斯，我跟他接觸多了，比較熟悉之后，有一次我就帶著一種批評(píng)的口吻跟他說：“你們英國(guó)人就是眼光短淺，你們老是支持辦語言學(xué)校，然而跟一個(gè)大國(guó)的聯(lián)系，語言只是一種工具，政治、國(guó)際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境這些才是主要學(xué)科。你們大部分注意力都只是放在南方，而北京才是中國(guó)的政治文化中心，你們應(yīng)該也支持北京高校的發(fā)展，并且不僅僅是語言類的學(xué)校。”我還告訴他說，我們中國(guó)人民大學(xué)樂意保持與美國(guó)和歐洲交流的平衡，我們也希望歐洲能有自己的影響。他非常贊同我的觀點(diǎn)，回去研究之后，他告訴我：“我們好好合作吧!”
就這樣，英國(guó)文化委員會(huì)每年給中國(guó)人民大學(xué)三萬英鎊，人民大學(xué)可以每年從五個(gè)學(xué)科中的每個(gè)學(xué)科派出兩個(gè)人到英國(guó)留學(xué)，持續(xù)三年。我覺得這件事情對(duì)中國(guó)人民大學(xué)起到了很重要的作用，使得中國(guó)人民大學(xué)同英國(guó)愛丁堡大學(xué)、倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院、威爾士大學(xué)蘭彼得分校等五所高校建立了聯(lián)系。此后，人大國(guó)際政治學(xué)、環(huán)境學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科先后派出教師去相應(yīng)高校留學(xué)，三年下來，每個(gè)學(xué)科至少派出了六七位教師，這樣總共派出了大約40人去英國(guó)留學(xué)，現(xiàn)在這些人都是各學(xué)科的骨干力量。人民大學(xué)后來還建立了英國(guó)研究中心，在這個(gè)基礎(chǔ)上又?jǐn)U大為歐洲研究中心。那段時(shí)期人民大學(xué)跟英國(guó)高校的交流比較密切，英國(guó)大學(xué)的校長(zhǎng)會(huì)也在人民大學(xué)召開。除此之外，還有不少其他的外事活動(dòng)。
在我擔(dān)任副校長(zhǎng)期間，還分管過四屆職稱評(píng)定工作，從1990年到1993年，我經(jīng)手提的教授將近200人。那時(shí)候職稱評(píng)定是一項(xiàng)很棘手的工作，而且一次沒有爭(zhēng)取到40個(gè)教授名額是很難評(píng)職稱的。我分管這項(xiàng)工作以后增加了幾個(gè)規(guī)矩。一是在評(píng)職稱的時(shí)間上，以前是年底評(píng)，那時(shí)在我的建議下提前到6月底評(píng)，因?yàn)閲?guó)內(nèi)許多政策都在上半年實(shí)施，這樣對(duì)教師有利，這個(gè)規(guī)矩也一直保持到現(xiàn)在。另外一個(gè)規(guī)矩是關(guān)于評(píng)職稱前我見不見人的問題，我說誰都可以來見我，但來見我的時(shí)候只許說自己夠資格，不能說別人不夠資格，這樣就不會(huì)耽擱太長(zhǎng)時(shí)間。還有一個(gè)規(guī)矩是關(guān)于送禮的問題，我明確提出可以送書，但絕不能送別的，有了這一條規(guī)矩，也解脫了我自己。
在評(píng)職稱的過程中，我在黃達(dá)校長(zhǎng)他們的支持下還處理了兩件事情。一件是我讓人事處做了一項(xiàng)調(diào)查，就是從國(guó)外留學(xué)得到博士學(xué)位回來的、建國(guó)初期是教授而現(xiàn)在不是教授的人有多少，結(jié)果這樣的人不到10個(gè)。另外一件是我讓人事處調(diào)查一下解放初期是教授但現(xiàn)在不是教授的有多少，結(jié)果也是差不多有10個(gè)。這兩部分人雖然人數(shù)不多，但影響不小，他們?cè)寡院芏?，所以我就打算把這個(gè)問題解決了。我向黃達(dá)等校領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)了我的想法，他們都支持我，于是我就請(qǐng)這些同志來開會(huì)，我跟他們說：“我現(xiàn)在可以先給你們一個(gè)教授的頭銜，但我沒有權(quán)力給你們加工資，過一段時(shí)間，如果碰到機(jī)會(huì)，就能把工資解決了，你們?cè)敢饨邮芫秃瀭€(gè)字，如果覺得這跟工資不掛鉤，不想要也可以。”當(dāng)然，他們都接受了。結(jié)果過了一段時(shí)間，他們的工資也都漲了，這樣他們就都沒有意見了，也都說人大不錯(cuò)了。這其實(shí)是很重要的，因?yàn)樗麄兌纪τ猩鐣?huì)影響的，把這個(gè)問題解決了，既能維護(hù)人大的聲譽(yù)，也符合黨的政策，對(duì)人大產(chǎn)生了一些積極的作用。
現(xiàn)在回過頭來看，雖然分管評(píng)職稱這個(gè)工作很棘手，但在我擔(dān)任副校長(zhǎng)的這十年里，把這項(xiàng)工作制度化了，并且每年都評(píng)，有些老師今年評(píng)不上，明年還有機(jī)會(huì)，所以整個(gè)職稱評(píng)定工作基本上還是比較平穩(wěn)的?？傮w上我覺得，自己在這十年的任職期間，還是做了一些實(shí)實(shí)在在、對(duì)中國(guó)人民大學(xué)發(fā)展有益的事情。
豐富多彩的業(yè)余生活
我平時(shí)喜歡喝點(diǎn)酒，但我會(huì)“科學(xué)喝酒”，而不酗酒。我總結(jié)了“科學(xué)喝酒”的四條原則：一是總量控制不超量，二是小步快跑慢慢品，三是心情愉快不皺眉，四是讓每一個(gè)酒分子都起到作用。我覺得慢慢喝酒是一種享受，中國(guó)的酒文化太深遠(yuǎn)了，喝酒也是文化繼承的一種表現(xiàn)。實(shí)際對(duì)我們中國(guó)古代的先人來說，一生主要是兩件事情，一是喝酒，二是造墳。古代鑄造的青銅器大多是酒器，或者為酒器服務(wù)的東西;同時(shí)，有點(diǎn)身份的人都熱衷于給自己造墳?？梢哉f，酒和墳這兩樣?xùn)|西都蘊(yùn)涵著深厚的文化，也為我們留下了很多文化上的東西。
此外，我從小就喜歡體育運(yùn)動(dòng)。我打太極拳、練太極劍很多年。復(fù)校后，我參加過一個(gè)打太極拳、練太極劍的團(tuán)隊(duì)，在李德印老師的指導(dǎo)下，得過北京市太極拳比賽的團(tuán)體獎(jiǎng)項(xiàng)，還在北京得過“太極劍集體冠軍”。我也喜歡登山，過去是逢山必登，逢塔必爬，而且必須爬到頂。有一年去河南開封，那個(gè)開封塔很高，但我很快就爬上去了。還有一次到安徽出差，我專門抽出時(shí)間去爬天柱山，第二天，一位陪我去爬山的年輕同志都感到下樓有困難了。
對(duì)于音樂，我也有一定的興趣。在我讀初中的時(shí)候，跟著我的音樂啟蒙老師張斌一起抄樂譜，在這個(gè)過程中學(xué)到了一些音樂方面的知識(shí)。那時(shí)候?qū)W校每天早晨要升國(guó)旗、唱國(guó)歌，在這個(gè)儀式上，我負(fù)責(zé)指揮。指揮也很不容易，我練習(xí)了很長(zhǎng)時(shí)間，但第一次指揮的時(shí)候還是很緊張，站在臺(tái)上腿都有點(diǎn)抖，后來慢慢就習(xí)慣了。那時(shí)候我也就十二三歲，后來才覺得這種鍛煉很必要，起碼提升了我的膽量。雖然我能指揮，但是我覺得自己的嗓音并不太好，所以我基本不唱，主要搞樂器。我們這一代人，主要對(duì)蘇聯(lián)歌曲感興趣，聽起來很悠揚(yáng)，現(xiàn)在的流行音樂就不怎么欣賞得來了。
有時(shí)候人家問我是怎么保健的，其實(shí)我真的沒有好好保健，我就告訴他兩句話：“胡作非為”、“肆無忌憚”。到我這個(gè)年紀(jì)還喝那么多酒，可不就是“肆無忌憚、胡作非為”?當(dāng)然，真正說到保健的問題，我覺得有兩句話挺有道理，一句是“一個(gè)人太關(guān)心自己的健康，就不健康了”，還有一句是“世界上的人90%以上都是讓醫(yī)生治死的”。說到底，就是要保持身心的健康，這才是真正的保健。
如果要總結(jié)我為人處世的原則，應(yīng)該就是做事認(rèn)認(rèn)真真、實(shí)事求是，為人嚴(yán)以律己、寬以待人。我曾先后兩次提出自己的座右銘，一是“求學(xué)與為人并重”，“求學(xué)”要求自己勤快、謙虛、創(chuàng)新，“為人”力求做到律己、助人、大度;二是“方向要正確，人品要高尚，學(xué)問要扎實(shí)，身體要健康”。我也愿意把我的這兩條座右銘拿出來與大家共勉。
人物簡(jiǎn)介
鄭杭生(1936—)，浙江樂清人。中共黨員，教授，社會(huì)學(xué)家。
鄭杭生1961年于中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系五年制哲學(xué)專業(yè)畢業(yè)后留校任教，曾任哲學(xué)教研室負(fù)責(zé)人、現(xiàn)代西方哲學(xué)教研室主任、中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)研究所所長(zhǎng)、社會(huì)學(xué)系主任。1987年9月至1997年4月任中國(guó)人民大學(xué)副校長(zhǎng)。1991年開始享受政府特殊津貼，同年被授予國(guó)家有突出貢獻(xiàn)專家榮譽(yù)獎(jiǎng)。2009年獲評(píng)中國(guó)人民大學(xué)首批一級(jí)教授?，F(xiàn)任中國(guó)人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)理論與方法研究中心主任。曾兼任中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京市社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)政治學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)科評(píng)議組召集人?，F(xiàn)兼任國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金社會(huì)學(xué)學(xué)科規(guī)劃和評(píng)審組組長(zhǎng)、教育部社會(huì)學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任委員、教育部社科委員、中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)等職務(wù)。
鄭杭生1981—1983年公派到英國(guó)布里斯托大學(xué)進(jìn)修社會(huì)學(xué)和現(xiàn)代西方哲學(xué)。作為學(xué)術(shù)帶頭人，分別于1984年、1987年主持創(chuàng)建中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)研究所和社會(huì)學(xué)系。在擔(dān)任副校長(zhǎng)期間，他主要分管學(xué)校外事工作，也曾分管科研、圖書館工作以及1990—1993年連續(xù)四屆職稱評(píng)審工作。
鄭杭生在學(xué)術(shù)方面，主要從事理論社會(huì)學(xué)及其應(yīng)用研究，其作品多次獲國(guó)家級(jí)和省部級(jí)獎(jiǎng)。社會(huì)學(xué)方面的主要代表作有《社會(huì)學(xué)對(duì)象問題新探》、《社會(huì)運(yùn)行導(dǎo)論》、《轉(zhuǎn)型中的中國(guó)社會(huì)和中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型》、《中國(guó)社會(huì)學(xué)史新編》(中英文版)、《20世紀(jì)中國(guó)的社會(huì)學(xué)本土化》、《社會(huì)學(xué)概論新修》(第一、二、三版)(主編)，以及由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的《鄭杭生社會(huì)學(xué)學(xué)術(shù)歷程》四卷精裝本(《中國(guó)特色社會(huì)學(xué)理論的探索——社會(huì)運(yùn)行論、社會(huì)轉(zhuǎn)型論、學(xué)科本土論、社會(huì)互構(gòu)論》、《中國(guó)特色社會(huì)學(xué)理論的應(yīng)用——當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的熱點(diǎn)問題》、《中國(guó)特色社會(huì)學(xué)理論的拓展——當(dāng)代中國(guó)社會(huì)學(xué)的前沿問題》和《中國(guó)特色社會(huì)學(xué)理論的深化——“實(shí)踐結(jié)構(gòu)論”的提出與“理論自覺”的軌跡》)等。曾赴美國(guó)杜克大學(xué)、哈佛大學(xué)，英國(guó)倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院，日本立命館大學(xué)，澳大利亞悉尼科技大學(xué)，加拿大麥吉爾大學(xué)，韓國(guó)慶熙大學(xué)，香港中文大學(xué)等十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的大學(xué)講學(xué)或訪問。
